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“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”。这是《增广贤文》中的句子。这句话说得好,你说象诗那就是诗,你说象画那就是话。这句话就是一语道破天机,将这世界之上,普天之下,植物界,动物界,以及人类的普遍规律性囊括一尽。
回想那个想当年,诸葛亮舌战群儒,强龙难压地头蛇,那是何等的阵势!?将一个成语“鹤立鸡群”表演得淋漓尽致。要说,这古代人与现代人还是不同,古人还是讲理的,鹤就是鹤,鸡就是鸡。现在人不一样了,看谁的声音大。鸡群里面有个特点,叫一唱一和,声音要盖过老鹤那是不在话下,于是鸡群里个个欢悦,感觉好,好极了!天鹅在丑小鸭堆里应该自卑吗?不应该,但可能是难免的了。丑小鸭堆里的丑小鸭看到天鹅应该感到自豪,并且讥笑天鹅“人单势孤”?不应该,但可能是难免的了。
人越来越恬不知耻了,看对话时,是看说话的人而下结论呢,还是看所说的话而下结论?
周瑜首先出诗一首: 有水也是溪, 无水也是奚。 去掉溪边水, 加鸟便是鷄, 得志猫儿雄过虎, 落毛凤凰不如鷄。
孔明听了,立即吟诗以对曰: 有木也是棋, 无木也是其。 去掉棋边木, 加欠便是欺。 龙游浅水遭虾戏, 虎落平阳被犬欺。
鲁肃早已留意这场龙虎斗,急忙劝解道: 有水也是湘, 无水也是相。 去掉湘边水, 加雨便是霜, 各人自扫门前雪, 莫管他人瓦上霜。
周瑜怒气未消,又吟诗一首: 有目也是瞅(目丑), 无目也是丑 。 去掉瞅边目, 加女便是妞, 隆中女子生得丑, 百里难挑一个妞。
孔明见周瑜奚落自己的夫人,也就反唇相讥: 有木也是桥, 无木也是乔。 去掉桥边木, 加女便是娇。 江东美女数二乔, 难护铜雀不锁娇。
孔明嘲讽,周瑜怒,鲁肃立即上前劝阻: 有木也是槽, 无木也是曹。 去掉槽边木, 加米便是糟。 今日这事在破曹, 龙虎相残大事糟。
鲁肃以诗指点,周瑜,与孔明共议破曹妙计,干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。
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