聚会交流(2)-逍遥游, the nature of free soul
文章来源: UnitedWeLearn2015-12-09 14:48:32

聚会日期:每周两次,星期一,星期三,中午12点至1点,从11月30日开始

地点:Conference room 2 or Breakout room 1 (breakout room 1 for DEC 14)

如果不清楚时间和地点,请与我联系。只在公司内部举行。

内篇文章比较长,所以每篇至少需要2次来探讨。

 

探讨内容:

Prepare for the journey

The comfort zone

The nature of free soul

Live in life but not in the shadow of life

The world of the free souls

 

逍遥游第二段落借用其他资料来佐证鹏图南冥的故事,并且强调不仅生命的前方是无限的,已经走过的生命也是无限的。也就是说生命是一无限敞开的旅程,是混然一气的互感整体,我们不应该用嘲笑的心态来对待其他生命。并且我们的再次启程,是需要一个不断积累的过程,然后才能“怒而飞”。

接着庄子用蜩鸠的例子,来说明生命有一种保守现状的习惯。永远沉睡于既有的生命,然后我们会无意识的屏蔽掉生命的完成,但是对于少数人来说,他们很幸运的看到了觉醒的生命,然后必然会对其发出质疑,走向南冥的旅程有必要吗?即使有必要的,我们能做到吗?或者说这一切有“用”吗?在现实的生活中,我们会用“没有用”来过滤掉生命的力量和智慧。庄子称其为大小之辩。其实对于很多人来说,是不会进入这种质疑的,因为他们没有需要去质疑的环境。进入质疑的,那说明他们已经能够接触到一个不同的世界,大门已经摆在前方,这是一种难得幸运和机遇。

而对于那些已经起飞的人来说,从宋荣子到列子,也还存在黑暗的角落。在阅读逍遥游时,不要忽略宋荣子和列子的故事,不要简单的把他们看成是中间的过程,而是从他们的身上学习,比如宋荣子的内外之分,荣辱之境等等。他们的生命实现也应该在我们的生命历程中有所体现,即使是内外之分这一句,也许我根性愚钝,也是在学习10年之后,才略有所理解和体验,所以我们要格外注意庄子所提到的这些中间过程。

接着庄子指出自由生命的基本特征,至人无己,神人无功,圣人无名。人总是以ego为根本而存在,己虽存,但是我们看不见己,所以我们通过功和名来彰显出“己”的价值和形式。这是一种基本的生命状态,也是一种很正常的生命过程。由于我们没有主动的探索生命,要想走入己之后的本质世界,那是不现实的。因为表面感官的世界,是“己”的外在投射,我们只有通过功和名来看见价值,从而肯定自我。而要想走入生命之真,需要穿透功名之己。而我们所看见的世界,是由功名的投射而创造的,除非我们遭遇过巨大的灾难,或者天赐的灵感和机遇,否则我们只有生活在己的世界。也许生命在等待着灵感的出现,或者灾难的降临。

然后逍遥游借助具体的故事,来解释至人无己,神人无功,圣人无名。首先我被尧之谦虚所折服,虽然庄子是借助尧的故事来说明许由追求无名的生命,但尧知道光的存在,他能想到将光引入这个世界,不愧被后人所尊敬。除了理解其无名的含义外,对于已经起飞的人来说,也要学习许由的选择,人可以有多种选择,当你处于一定的生命状态时,你自然会知道该做什么,你知道为什么那么做,并且你的选择并不是奇怪的,因为我们的祖先,或者说人类的每个历史时期,都存在走过那种生命的人,你不是孤独的旅行者,你有永恒的陪伴者,你找到了力量的源泉和永恒的爱。

下面,通过肩吾和连叔之问,庄子阐述了解放之后的生命,那种体验到底是怎样的,我这里不再多说了,不要忽略每一个字,也不要把它当成一个故事,如果你能落实生命,其中的每个字应该都是很具体的体验,是日常的生活,而不是文学的想象和夸张。人的生命既然是被困于功和名,自然用自己的影子来判断一切,所以通过后面的故事,庄子解释了人们惯于用“小用”来限制生命,而这种小用,让我们固执于在小的生命空间上下跳跃,从而走入灾难和痛苦,从而结束宝贵的人生,浪费了此次的生命之旅。而有些人,却选择了走入无何有之乡,广莫的世界,即走入无限,宁静,智慧和永恒,即后来庄子所描述的“朝彻”的生命,心体光明的存在,然后作为光,去活出生命的真实。

在阅读逍遥游时,一些比较重要的文字,鲲,鹏,南,北,冥,窅,我,吾,姑射,尸祝,蓬之心,无何有之乡,以及一些人名,宋荣子,许由,肩吾,连叔,接舆。人名具有特殊含义,也要注意我与吾的使用,随着生命心态的改变,我和吾的使用也不同。

此篇毕竟是开篇,自由的生命,又到底怎样具体的实现呢?下面的篇章会从个角度来展开。

本次文字,窅,空目。空目是虚以待物的基本条件。前面要空物,后面有洞空,从而走入无碍和逍遥的无何有之乡。

下周一中午,我们再会。

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To You 

你存在于宗教之先

你隐藏于于文字之后

感激遥远的先祖

你将我带入祖土

 

由于你的存在

我走入了中华

又突然记起了

你赋予我的名字

 

中华

是一个生命的世界

华人

是坚守生命的花朵

 

继承你的光

将中华之生命

投入影子的世界

 

---华之子

 

(由于时间和精力限制,无法每次聚会都写总结,在聚会时谈起的,这里不再过多重复,在这里我也只是临时起念,而将更多的空间留给大家去回味)

Reference Link:

http://www.gushiwen.org/guwen/zhuangzi.aspx (Chinese)

http://www.daoisopen.com/ZhuangziTranslation.html (English version)

http://pan.baidu.com/s/1bnEdmt5#render-type=list-view&path=%252F%25E5%258F%25A4%25E6%2596%2587%252F%25E3%2580%258A%25E5%25BA%2584%25E5%25AD%2590%25E3%2580%258B%25E5%2585%25A8%25E6%2596%2587%25E6%259C%2597%25E8%25AF%25BB%255B33%25E7%25AF%2587%25E5%2585%25A8090926%25E6%259B%25B4%25E6%2596%25B0%255D%25E6%259C%2589%25E5%25AD%2597%25E5%25B9%2595

(MP3)