一为灵，秀乎五行，动乎七情，咏通性灵。
二为绫，字灿珠玑，光华夺目，红袖织绫。
三为瓴，文似行云，意如流水，高屋建瓴。
四为羚，大音希声，清风超诣，挂角之羚。
五为铃，千里烟波，何人可说，词意霖铃。
六为菱，薰风棹歌，邀游青莲，清水红菱。
七为翎，率真性情，巾帼侠气，秋水雁翎。
八为玲，踏月而歌，歌萦月潭，盈耳玲玲。
1.李商隐：人禀五行之秀，备七情之动，必有咏叹，以通性灵。性灵说是中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。 “诗者，心之声也，性情所流露者也”。
2.白居易：红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
3.司空图《二十四诗品：超诣》： 匪神之灵，匪机之微。 如将白云，清风与归。 远引若至，临之已非。 少有道气，终与俗违。 乱山乔木，碧苔芳晖。 诵之思之，其声愈希。
4.柳永《雨霖铃》：念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。。。。便纵有千种风情，更与何人说？
5.秋水雁翎刀
6.日月潭位于台湾南投，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。
7.据福尔摩斯云调查，最后一释为正解。
|
