“不忘初心，方得始终”这句话解读自《华严经》的部分经文。如果从佛教上讲，“初心”、“初发心”，原本是指踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。也有人说，后世的“不忘初心，方得始终”，由儒家经典《尚书 伊训 咸有一德》演变而来。历代帝王均尊为治国“圭臬”。在纷扰变化的世界中，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。对于基督徒来说，初心指的是起初确实的信心：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。

在现实生活中，从佛家、道家和儒家来讲，初心就是真如、元神、心、赤子之心。从生活层面讲，就是：不要迷失最初的目标，坚持到底，才能有始有终的达到目标。

但是，这样一个坚持，到底是执着，还是淡定？

其实，这里讲的就是一个始终，所谓善始善终。没有开始，也就没有结束；有了一个开始，就应该有一个结束。如果半途而废，那就没有结束，必定是中途遭遇什么变故，被“它心”诱惑，就好比是唐僧西天取经，中途遇到美艳的妖精或者女儿国美女。当然，唐僧是善心的坚持了，不是无畏的执着，确实就是一种淡定。如果唐僧真的跟随“它心”诱惑，这才是“执着”。

很多时候，我们接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵必然会安定。一个热爱生命的人，必然是一个喜欢思考的人，而他会很清楚，思考从来都是孤独的、安静的。生命是由很多的已知和更多的未知组成的，我们要面对的、要思考的东西无穷无尽，于是抱着对世界的一颗敬畏的心生活就显得非常的自然。真正热爱生命的人，不会以支配者的姿态立于天地之间，他必然是谦卑的，对世界敬畏的，而对自我保有善于自省的强烈自信。

淡定，就是这么的一种气质。为了自己的那一份初心，慢慢地在生活中摸索、感悟，千帆过尽，自然会懂得曾经沧海难为水的道理。而到最后，你自然而然地会有这样的想法：这世上没有一样东西我想占有。