不管好人坏人，只要信基督就能上天堂，不信就要下地狱？

    一些对基督教不甚了解的人士，对于这个问题是持肯定态度的。基督徒是如何解释的呢？

其一，相信永生的存在并不是一种错误。人在自己的生命体验中经验到人活着就是走向死亡的一种过程，这种体验使他更加珍惜自己的生命，也愿意能够永久的活下去。人愿意长生不死，愿意得到永生的渴望，代表了人对于生命的向往，这种铭刻在人本性中的自然需求的产生，并不是无缘无故的，是上帝或造物主（或是如同无神主义者所称呼的大自然、老天爷）自创造之初就铭刻在人的本性上的。应着这种自然愿望，人开始追寻自己生命的意义和价值。 

说实在点，很多人并非绝对地确定真的会有永生存在。只不过，永生是一种精神寄托，一种精神上的永生，或者说是长存。另一方面，人活着有希望总比没有好。对于永生的这种盼望给了人生命的方向、意义和价值，所以人会觉得自己的生活是比较充实和有意义的。

其二，既然科学是一种假设，宗教也是一种假设。那么，谁知道最后的结果是真还是假？其实，人生就是在不断的冒险，或者说是一场赌博。所以，人就应该将这种假设一直假设下去，赌一把，把赌注下在了“相信永生”的存在上。因为如果永生真的存在，那么人的这一生就找到了真正的无价之宝；假如没有永生，那么人这一生死而无憾，因为这一生活得非常有意义有价值。反过来说，对于那些不相信永生的人而言，他们选择了不相信，同样也是一种冒险，也是一种赌博。因为他们需要面对的问题在于：万一有永生怎么办？如果说没有永生的话，他们这一生或许会比较有点意思；可是假如真的有永生，那么他们所失落的就不只是现世短暂无奈的人生，而是永恒的生命。因为永生的人不可能回过头来告诉你永生是否存在，永生只是一种后验，是一种假设后的事件。

所以，不管人是否相信永生，TA都必须对于自己在死亡之后可能会经历的事情有所认识。这种认识会帮助TA在现实中以一种正确的态度来面对自己的人生。当神父或牧师说：不信基督，不加入教会就无法获得永生，是因为他深深地懂得了永生的价值。当然，他可能没有把这方面的理由用一种现代人能够理解的方式讲述出来，所以会使人产生一些误解。

    其三，从人的经验来看：某种事物的价值越大，要求人付出的牺牲语代价也会越大；只有同等的付出才会换得同等的价值。所以一个人干一天活儿，挣一天钱，一个普通百姓想要盖房子，得好几年的劳力做。通过从价值的比较，可以发现：事实上，在世间的任何事物都无法与永生相比，这意味着为了获得永生，人必须用自己一生的时间与精力去拼搏。之所以信了耶稣才能够得救，因为只有耶稣为人指出了通向永生的真正道路，虽然这路并不好走，可是只要按照耶稣的福音教训一直这样走，那么一定会获得永生。

其四，好人坏人信耶稣，如果能够获得永生，是因为他们真的悔改了；如果表面上信了，而内心没有真正悔改，没有按照耶稣所传的福音去生活，没有实行基督徒应当实行的“爱的生活”的话，对于他们的得救是可受质疑的，无论是好人还是坏人。至于在信了耶稣之外的人是否真的会下地狱，这只有天主或上帝知道了，因为天主或上帝是万能的。

正确地理解标题这句话，应该是：不管好人坏人，只要信基督，并且内心真正悔改了、忏悔了，才能上天堂。

那么，如果不信基督，不管好人坏人，是否就要下地狱呢？

首先，天堂不是在天空之中，地狱也不是在土地之下，而是人死后的一种精神状态，是上帝所关照的一种状态、一种荣耀。

其次，在这世上本没有善良的人。佛教也讲：人之初，性无染。这个世上没有绝对的善良，只有相对的。人生在世，一个人一生中没有任何罪过，那是不可能的事。并且，善良不只是不做坏事那么简单，更是一种心灵的纯洁。当然，基督教所宣讲的罪，并不包括善意的慌言。

再次，不信基督的人，也不会信撒旦，这是必然的。也就是说，不信天堂的人，也不会信地狱。所以说，不信基督，任何人自然也就不会下地狱。

最后，按照佛教、道教、印度教，以及瑜珈学派等东方宗教都认为：善良的人死后，是不会下地狱的；不善良的人，就失去了上天堂的机会。善良的人，即使他们口头上说不信上帝，那只是他们自己没有感悟到上帝的存在罢了，并不代表上帝不关爱善良的人们。相反，上帝是一直关爱所有善良的人们，定会上天堂，这就是上帝的博爱与伟大！