有时候一页书能不能彻底翻过去，自己说了不算的。

这不，我都说跟艾米这一场隔网相遇的缘分，算是尽了，把这场缘分当成一页书翻过去了，就不想再翻回来。我有我的生活，这一页过去，还有很多页别样的精彩，又何必跟一个本不知姓什名谁的网络ID纠缠不清呢？我以为我想明白了，这一页就可以翻过去了，但无奈总有风吹过，偏偏就要把我这本书，翻回到这本来已翻过去的陈旧一页。

我试过好几次翻过这页，无奈风总不止，可见我与这页书的缘分还未尽，只是由很久以前的一场良缘，逐渐变得不那么很令人愉快了。

这些日子有些挂在艾米家草坪上的展览涉及到我，总会有朋友看了，就想到通知我一声，说你也去看看吧，说你呢。我看了，觉得这些提到我的展览内容吧，不怎么符合事实。鉴于这些展览是挂在人家家里的草坪上，我有观看权，却没有撤除展览权，为免于某些对事实真相并不完全了解的读者被误导，我想来想去，觉得还是有必要澄清一下。

当然了，至于澄清事实的必要性，我以前是不知道的，总觉得清者自清，风总会过去，这一页终有风化作古的一天，那些往别人身上乱扣帽子的人，早晚有一天会玩累了，然后去找点别的事情来玩玩。知道我的朋友，总是知道的，不知道的呢，估计也不知道‘歌儿’姓什名谁，我就算出来澄清，人家也未必会花那个时间来看我办的展览，所以也许这根本就是一件多此一举的事情。所以虽然这两天一再有朋友发信给我，说你要是不澄清，就一定会有人误会你，我也没太多虑。不过今天中午，倒是红月给我的一通电话，让我改变了主意。

红月是我的老朋友了，以前推荐她看‘山楂树之恋’，她看了以后说还行，但并没因此就象我一样迷恋上艾米的文字，艾园的跟贴什么的，就更不看了。这些天艾米在自己的草坪上跺脚跺的比较使劲，她家那毕竟是名人的草坪，跺起脚来回声很大，传的很远，连红月都听见了，以为出了什么大事，遂赶去看了一眼，结果发现好几条跟她老友有关的负面展览，吓了一跳，于是打电话来的时候就特意问起这件事。我在电话里大概说了一下，说完之后，突然觉得，既然红月会打电话来问我事实经过，那么难免还会有别的朋友，不明个中底细的，因为这些负面展览对我的人品产生质疑。那些朋友看我在自己博客里一声不响，没准会觉得我是心虚默认了也说不定。

这么一想，就觉得澄清的必要性还是很大的。清者并不是一直都自清的。我既然知道了这事，就该给自己个机会把该说的，想说的，说清楚。至于这件事会不会因此继续下去，这一页会不会就此更难翻的过去，我想过了，不知道。不过我既不是怕事的人，也不是死要面子的人，该我承担的我会承担，以后怎么发展，我听天由命。人这一辈子，都难免做点无聊的事，如果都只做有意义的事，那还不都成了许三多了。许三多可爱吗？可爱，但我不想做许三多。:)

整件事情说来话长，我想还是就几个曾经收到过的朋友的疑问来重点澄清一下好了。

第一：为什么艾米/艾友友现在都叫你‘孤草’了，‘歌儿’这个ID真的是她给你起的吗？

答：至于艾米/艾友友现在为什么用我的旧ID‘孤草’来指代我，我并不知道。我改了ID，因为已经不喜欢‘孤草’那个ID了，那个ID总让我想起一段不太开心的日子。我改了ID，艾米/艾友友是知道的，我还用‘歌儿’这个ID在艾园跟艾米/艾友友交谈过多次，所以应该不是不知道我已经不用‘孤草’那个ID了。至于她们这么做的原因，我既然不知道，也不愿意妄自揣度。

关于歌儿这个名字，灵感真的是来自于艾米。她有次提到让黄米指认常去艾园的一些姐妹们的头像，认到我以前的头像，他就说'girl'，用太奶奶的中式注音就成了‘歌儿’。我当时正好想换了以前的ID，觉得叫‘歌儿’很好听，所以就一时兴起注册了这个ID。听有人说，她们现在不叫我‘歌儿’，而叫‘孤草’，是因为‘歌儿’这个ID是艾米‘御赐’给我的，现在我既然已经被‘逐出艾园’，当然也就不该再叫‘歌儿’了。 我不知道艾米/艾友友是不是真的这么想的，我觉得应该不是，因为这所谓‘御赐’ID的事情，既然并不是事实，即便旁人不知道来龙去脉，艾米总是知道的。首先艾米从来没说过，孤草，你以后用‘歌儿’这个ID如何？而且就算说过，也谈不上‘御赐’ID给我，顶多是给个建议而已，采纳与否，要我自己决定。她既没有权利‘御赐’我一个网络ID，也没有权利剥夺我的某个网络ID。对看上去颇通权益法律的艾米来说，这么浅显的道理，她不会不懂的。

至于我，现在既然已经决定远离艾园，‘歌儿’这个ID还要不要继续用，我自己全权做主，应该没有谁有权利干涉指责。支持我的人，自然会支持我使用自己喜欢的ID，支持艾米的人，我想应该会支持艾米‘不干涉别人活法’的理论。所以我到现在还没听谁跟我说过让我别用‘歌儿’这个ID了，可见大家都还是比较明事理的。 当然了，如果真有不明事理的人来跟我说这句话，我倒也不担心。我自然也有噎人的话等着。都是女孩子嘛，噎人的话，谁不会说几句呢？呵呵。

第二：你说你不反艾，艾米说你反艾，你到底反不反艾？

答：我还是那句话，我并不反艾。 我不反对艾米捍卫她自己的活法（当然是在不伤害无辜的前提下），支持艾米为国内弱势群体说话，支持艾米充分发挥自己的语言天分，多写出一些好看的故事来。但我不赞成艾米/艾友友在自己的博客骂人，骂人是我不能接受的，所以我才选择离开。

我既没干涉艾米的活法，到她的博客去对她指手划脚，也没煽动过我的朋友们去她的博客捣乱。我的朋友去她博客发表评论，因此就被封了IP，我觉得处理过重，到文学城意见区去请网管了解情况酌情解封，能算上‘反艾’吗？那当艾园的评论功能被关闭时，我在意见区呼吁网管尽快恢复艾园的跟贴功能，也算是‘反艾’吗?

‘反艾’这两个字涵盖面太广了，我反对的，只是她对读者大骂出口而已。

在我眼里，博客虽然相对来说是私人领地，但假如说你站在自家院子的草坪上大声骂街，周围的邻居听见了，也是干扰了周围邻居的自由的。博客这种展览吧，每家和每家办起来规矩不一样。大多数人家在博客草坪上办展览，都是允许人家走到草坪上去看的，关于展览有什么疑问，也好走近了交流交流。艾米家草坪的展览呢，以前也是欢迎大家踩上去的。艾米还专门写过‘艾园跟贴tips’，说只要不是她不欢迎的‘各打五十大板贴’，‘开道德法庭贴’和‘批评艾米写作手法’的跟贴，她都欢迎，尤其是欢迎讨论贴/辩论贴。不知道从什么时候起，这个规矩好像变了，很多不属于那三大类的讨论贴/辩论贴也遭了痛骂。我不知道艾米后来是否又专门发表过声明不让大家跟贴了，反正我那天倒是看见黄颜出来说了一句：博客就好像别人的私人草坪，你可以看，但你没有权利踩上去，除非受到了主人的邀请，否则要是踩上去了，就是干涉了人家的活法，影响了草坪主人的合法权益。而这博客跟贴，就被比作‘踩上别人家的草坪’。

关于私家草坪的说法，我同意，的确不能随意践踏，把博客比喻成私家草坪，我不反对，反正不过是个比喻而已。但博客跟贴到底象不象私家草坪，这个目前好像还没有一定的说法。假设这个比喻成立，只要一篇博文的跟贴功能是开放的，那按照这个比喻，自然是主人不反对大家踩上他家的草坪，否则为什么不干脆关闭跟贴功能呢？如果要怪现在博客的技术还不过关，无法选择性开放跟贴功能，那么在现有的条件下，既然跟贴功能是对大众开放的，博主对一个礼貌跟贴但持观点和自己不同的人大骂出口，我认为是有违主人之道的。既然现在没有博客跟贴法案，艾米的博客也没在门帘上说，除某某某，某某某外，别人请勿跟贴，那么跟了贴的读者，就不算未经邀请踏上别人的私家草坪，在礼貌跟贴后，也不该无辜遭受辱骂。当然了，艾米有句话：我在自己的博客骂人，我没违法乱纪，你能把我怎么样？我觉得她这句话说的也没错，这世上并非任何事情都公平，法律还是有很多漏洞的，因为没有博客跟贴法案，所以现在的博客，既做不到全面保护博主的权益，也做不到全面保护读者的权益，被骂了，以我看，就只好当作不小心踩到了狗屎，然后回家洗洗干净，薰点柚子叶，下次出门小心点，别再赶上同样的倒霉事就好。再有积极点的呢，就做点事情，争取促成博客机制和相关法案的完善，以免以后别的人也遭遇同样的不公平待遇。

在我看来，每个善良的灵魂都是值得尊重的。今天被某人骂了白痴的人，昨天没准还在路上帮迷路的孩子去找妈妈，明天没准就牺牲自己的时间帮路上抛了锚的旅人换个爆掉的轮胎。这些被她骂了白痴的人，不知道多少在地震发生后慷慨解囊，甚至有人可能曾亲赴灾区施予援手。每个人的生活环境不同，接受的文化熏陶不同，对很多事情的认识有分歧，是可以理解的。作为博主，对别人的不同意见，愿意解释的就解释几句，不愿意解释的就不理也罢，为什么要对别人大骂出口呢？只因为现在没有法案禁止博主骂人，就随意的钻空子吗？同样的事情，不同的做法，效果可以完全不同。对艾米的这种她看不上的就一定要砸的做法，我敬而远之了。‘砸’这个字，总是让我联想到文革时的‘打砸抢’，我只经历过文革的尾巴，但文革后的几年我已经有了记忆，那个时候人与人之间相处时的彼此防范，现在想来还是让人不寒而栗。说每句话，都怕被人抓住把柄揪斗一场，有时抓的把柄根本就不是把柄，而是有人喜欢玩弄文字游戏，故意曲解别人的语义，搞得人人自危，草木皆兵。我因为这个‘砸’字，而勾起了某些不愉快的回忆，因而决心远离那个我曾经很眷恋的地方，难道因此就说我是 ‘反艾’吗？如果有人一定要因此就说我‘反艾’，那可能是大家对‘反艾’的理解不同。幸好我相信这世界上还没有公认的‘反艾’的定义，目前也就没必要再为此纠缠了。

就好像我以前跟一个朋友私下说过的，我不反艾，我也没那个闲功夫反艾。至于艾米说我反艾怎么办？爱怎么办怎么办。

第三：唐小琳写的那篇‘褐色娘子军揭竿倒义传奇’里的独芳是不是你？

答：是吗？唐美眉又出手了？那我可得看看。唐美眉那可是才女。嗯，看了，人家不是说那是传奇吗？都说了是完全虚构的了，请勿对号入座，你干嘛还硬把我往里塞啊？除了说这独芳三十五六，是个失婚妇人，跟我有点沾边，但首先我没揭竿，也没倒义，再说她说那独芳奶奶立牌坊之心不死，可我连这个牌坊指的是什么都不知道，又怎么可能是我？我认识的女人基本各个知书达礼气质不凡，虽然说有的属于温婉谦和型，有的属于俏皮可爱型，还有我这种‘十三妹’型，但没有谁脸儿菜黄或者土色面容，那‘传奇’里面穿褐色衣裙，脸儿菜黄的十二差一和那土色面容的大土坑我都不脸熟，唐大才女既然把独芳和这两个人放在一处，那独芳应该跟我是彻彻底底的没有关系了。所以说嘛，唐美眉的故事是传奇，看起来还有下文，等等看吧，既然越传越奇，下文一定精彩。我已经想好了以后不去艾园草坪看展览了，这下集我就看不到了，可惜啊可惜，你要是看到了，如果觉得精彩，倒不妨讲给我听听。 要是唐大才女就此才尽，写不出下文了，或者下文写的不出彩，不讲给我听也罢，这世上好听的故事多了，我一直想好好重温一下红楼梦的，嗯，等有空吧。

第四：艾友友在艾园跟贴里说凡是反艾米的，都‘亲政府’，还以你举例，你怎么看？

答：艾友友这次以‘孤草’举例，洋洋洒洒写了两大段来论证她观察到的那种“有趣的现象”。我今天写论文写的脑子有点累了，正好来跟艾友友讨论讨论她的那些论据是否可有确实出处，而那些论据，又是否可以支持她的所谓论点。这个因为我需要做一些考证工作，要转贴一些以前的跟贴，所以占据篇幅较长，所以单立一篇来写。这也是受新浪百度的发帖长度限制无奈所致。在人屋檐下，不得不低头，长叹一声。