家庭犹如船，舵手掌握着方向。一般健全的家庭，由男的掌舵。父权夫权，是皇权政权之外，又一包含重量的权力。别小看这一股源自家庭的力量，它彰显着社会的价值标准，测试着社会潮流走向，并在一定程度上引领着主流的思想观念。从另一个角度看，它与大众认可的规范思想，相辅相成，互为因果。

中国人关于家庭的观念中，有两个根深蒂固的概念，是中国文化所独有的。一个是，养儿防老；一个是，传宗接代。

我的父亲他之所以极度偏心，有儿万事足，其中一个决定性理由就是，有了儿子，一生的幸福就有了保障。老来不愁没人管，冬有柴火夏有水喝。可他没有想到，要是一生依赖的这个人，不管你是如何地看重他，期待他，仰仗他，偏爱他，到你老来，偏偏他就是不管你，该怎么办？顶个不孝的罪名也无所谓，人家铁了心不肯养你的老。你既不能废了他，更不能砍了他。娇宠几十年，最后的希望只是个脆弱的泡泡，岂不是很滑稽很讽刺吗？

现在想想养儿防老这个词，想出许多新含义。谁都怕老是其一。老来怎么办，是一个大问题。西方产生出社会福利机制，中国为什么就不能？中国的农村分散，各自为政，以家族为中心，缺乏社会概念。这似乎也可以解释为什么中国人不团结，一盘散沙。因为他们信奉的是肥水不流外人田。关于俗语里流露的许多文化态度，诸如血浓于水之类，我有写一个系列的打算。

我父亲有一个经典事例，许多年来，每逢恰当的场合，他必定讲出来给我们听。他幼时有个姓杨的邻居，一生无子，晚境凄凉。老来丧失劳动能力，被闺女的孩子驱赶回乡，连口水也没得喝，最后惨死在井台上。这个故事，有多少杜撰的成分，我很怀疑。但它是父亲信奉的宗旨，那就是，儿子就是人生极其重要的目的。拥有了儿子，就拥有了一切。那是他生命价值所有的体现。为了儿子，他可以忽略别人；为了儿子，他可以付出一切。

细思其中的逻辑，就会发现这种因果关联根本经不起推敲。生不出儿子不幸，生得出就必然幸吗？那那些被撮到墙头上的老爹老娘是被谁撮上去的？那唱了一千年的《墙头记》，又是谁唱的？难道都是闺女们干的吗？长久以来，男人们霸占着话语权，孝子贤孙们只会往自己脸上涂脂抹粉，把所有的罪过往女人身上推。在中国，做女人才是真不幸。

其实，人生老来都难脱悲凉。西方发达国家的老年人有着完善的医疗照顾，就不凄凉吗？一样难过。一友人曾在美国养老院干过一阵，她说有个老奶奶痛苦时抱着她哭，让人心酸。人老了，走向终点的过程原本就充满苦涩，无人幸免。

老是防不了的，没儿子你会老，有儿子照样会老。只是说，古老的农耕时代，女的出嫁了，男的留下来守候故居，是责任，是分工。而我不明白的是，时代前进了许多年，可人们头脑里固有的东西，却并不随之进步。今后会有越来越多的事例证明，这个观念是大大地落伍了。老一代的人，抱残守缺，就由他去吧。时过境迁，如今在海外的华人，要是谁还有这种思想，怕是给笑掉大牙。

再说传宗接代。如果说养儿防老还情有可原，那传宗接代简直就是stupid.。倒数两三百年，谁是谁的宗，谁是谁的代啊？那些嘴里嚷嚷着传宗接代的老头老太，都是闭着眼盲然接受此类观点。站在你这儿，往前数，最多数三代。往后数，最多也就三代。活的人为子孙后代活，后代子孙为祖宗前辈活，都活得好累。难道就不能为自己活？

中国人把孩子当作生命的延续，信奉有根传后。但这只是生命意义的一部分，远非全部。说到底，孩子生到这个世上，他就是他，你就是你。你代表不了他，她也代表不了你了。那种把个人梦想寄托在后辈身上的事，也是幼稚。

听说一个故事，够极品够奇葩。说的是一户人家，家有三子两女，只有一子得子。于是乎，身为家长的爷爷就规定，不论谁外出工作，或逢年过节，全体家族成员，包括出嫁的闺女，通通必须带礼物给这个宝。自己家的孩子可以没有，宝必须有。自己家的孩子可以不过生日，唯一嫡传的生日必须全体到齐过生日送大礼。简直是大寿啊！简直就是自家的皇帝啊！祖父给封的皇帝。中国人最会造皇帝。问题是，要是这孙子长大了以后，传不了宗，接不了代呢？能把他宰了吗？

我听了这个故事，就想，他家的两姐两兄，难道就都那么乖乖地听话顺从吗？当老头子仗着自己家长的权威，把手伸进其他子女的口袋，为孙子抢钱的时候，难道就没一个人挺身反抗吗？

要是让我，就会说，去你妈的传宗接代，他要留学，管我么事？凭什么要我出钱？他要结婚买房，跟他自己爸妈要去，凭什么来向我要？集中全家族的财力，供一个男丁出头的时代，早已结束。可惜，老头儿的脑子仍然注满浆糊，他对无子的老大说，他帮你生了儿子，他的未来，你要管。——他帮你生了儿子？！弟弟帮哥生儿子？这不是说相声吗？只能说，站在家长的位置，他是那么看的。可让一个人为另一个人的儿子承担养育责任，错大发了。即便是兄弟。美国社会十八岁以上的孩子，自己的也早滚蛋了，凭什么管他的？

老人家，传宗接代就是你倾斜的理由？你睁开眼看看，这世界变了呀，这理由站不住了哇！