说到填词， 就会说这是和音乐有关的，而这个音乐又失传了. 于是就搞得神秘兮兮。既然乐曲已经失传， 我们今天又何从“倚声”呢？ 脚已经不在了， 却叫你照那只脚做鞋。

说起来倚声填词不过是为曲调编词，后人也作得很多，那个“长亭外， 古道边” 就是倚声填词。 李叔同先生对音乐文学都是行家。再说曾经唱遍中国的东方红，原是陕北民歌， “东方红， 太阳升”是填的词。 词曲相得益彰。

歌词的句读声调和歌曲当然有个匹配问题。但是这个匹配不应该被夸大到神秘兮兮的地步。 更重要更重要的是表现内容的匹配。不过是古时候作曲的人少， 通讯也不发达。有了个曲子， 歌楼的女孩子学会了， 别的客人就另外编个词给她唱。把破帽年年拈出，是一种穷人家过日子的办法。哪有现在歌星这样阔气， 每首歌都有专人作曲编词。

穷日子终于过不下去， 所以倚声填词终于没落。唱来唱去老调子听腻了， 娱乐自有新鲜泼辣的曲。 而词，在东坡， 稼轩， 李清照等作者手里，完成了从歌词到诗的转变。词， 作为一种文学形式宣告独立， 和音乐告别。词走出音乐的桎梏为词注入了新的血液，使词得以生存发展。文学的视野海阔天空，远非让几个歌楼女孩子唱小曲可比。我们今天作词， 是作文学之词， 而非歌词之词。

当念旧的人斤斤计较于字词声调的音乐属性时， 他们从来不想想内容的音乐属性。试想， 用同样的曲子来唱：“怒发冲冠， 凭栏处， 潇潇雨歇”和“家住江南， 又过了， 清明寒食”， 其中的谬误，比个别字的平上去入问题不知大了多少倍。所以后来人多为词谱曲， 不再倚声填词了。写到这里， 不禁庆幸现代人在音乐享受上的奢侈。