中国的出路在信仰“力”

衡量一个国家结构运行的效率，看看到底有多少人在阳奉阴违，搞虚情假意、假公济私，在不学无术，恐怕更重要。明明都是些没有人相信的东西、理论，高调，却在嘴上，台面上视作神明，圣典，一再浪费的，是谁的时间？谁的未来？

西方人不论是先前的传教，还是当代的所谓的“软实力”，其重点是信仰“力”。追根溯源，在西方特别是美国人的观念里，“力”(power)就是为了降服人，宰制人，使别人为自己出力完成自己的目标。

美国人有一种信念：他们认为自己是上帝的选民，而美国是上帝选择的一个特殊国度，美国对人类的发展和命运承担着一种特殊的责任，这种责任是上帝赋予美国的“使命”。这一信念发轫于清教徒的宗教信仰，深植于美国立国精神之中，逐渐浸入美国文化。这种文化价值观深刻影响了美国人对外部世界的看法和态度，并在美国政府决策者的思想意识中具体体现出来。

一党专政的中国政府要提高"软实力"很不容易：在地区事务中的强硬态度、对公民权利的无视、全面的审查都构成阻碍。但不缺少的是资金和意愿。

虽然，中国的儒道称孔子为“圣”，后来就被奉为“儒教”。但这“儒教”没有人格神，没有魔法、奇迹，从严格意义上来讲，儒教没有一个真神，所以不是宗教。儒家不是要让人们信某个神，而是要让人们生活在一种健全的状态中，成为君子，成为真正的人。传统上，儒家并无一个严格意义上的一神教教会组织，如基督教会。它 没有在一般社会治理体系之外，另行建立一个自足的信仰体系，因为儒家没有排他性的神。

“儒学不重思辨体系和逻辑构造”，它仅仅是“中国实用理性哲学”（李泽厚的观点）。