关于灵魂

很多年以前，一位朋友问我是否相信人有灵魂。我当时反映的第一个念头就是鬼魂，就是小时候听鬼故事时的那种反映。以前我理解的灵魂是在人死后游离开人体的一种看不见摸不着，充满了鬼魅神秘的东西。它会四处漂泊，或上天堂或下地狱，或蛰伏于他人身体以求实现自己生前未能实现之愿望等。总之带有浓重的迷信色彩。而如今，在穿越了时间的长河，在历经了人生的坎坷之后，我越来越确信灵魂的存在，并认为它并不是在人死后才显现，它其实是伴随人的生前，或许也包括死后的。并且越来越清楚地看到灵魂在不同人的生活中所起到的不可忽视的作用。

其实我更愿意相信每一个人都是由两部分组成：灵魂和肉体。一个是看得见，摸得着的物质存在，另一个是虚无缥缈地看不见摸不着的精神。当一个人神情平和，安详，幸福，他的灵魂就肯定是与肉体合二为一；当一个人痛苦，矛盾，挣扎，他的灵魂就一定是在和他的肉体对立，抗争。古今中外，无论是中文还是英文，到处可找到与魂有关的表述，如：魂不附体，失魂落魄，神魂颠倒，魂牵梦绕，魂不守舍，魂兮归来，魂飞胆散。等等。我一直相信任何的词汇的诞生，然后生生不息的延续至今必然有其道理必然反映人类的普遍的共同感受和认识。关于魂的众多的描述就足以证明人们早就注意并接受它的存在了。

最近朋友送来一套前几年拍的电视剧，名为《青衣》。看完之后脑子里一天到晚都在想什么叫丢了魂儿，什么叫没了魂魄，这个故事正好给出了最好的诠释。

剧中女主角筱燕秋是一个极有才华的京剧青衣演员，在她主演的《奔月》里嫦娥一角中，她的出色表演让她获得了极大成功。而就在她正在成为一颗冉冉上升的新星时，因为她年轻气盛犯了错之后就被下放到一所艺术学校的库房当管理员。这或许也不能算什么新鲜事，中国人才多的是，没有谁地球都照样转。但对于特指的个体而言，这样一来往往就断送了糟蹋了人的一辈子！筱燕秋就是这样。没有了舞台没有了聚光灯没有了如梦如幻的舞台剧情没有了如歌如诉的京剧唱腔，筱燕秋就没有了魂魄，她就成一具没有灵魂的行尸走肉。虽然她仍然能像一般人一样照样吃饭睡觉结婚生孩子，可是她失去了活的生趣。什么事都引不起她的兴致，什么人也打动不了她，无论丈夫对他怎么好，无论女儿怎么可爱都无济于事，她就是快乐不起来，抑郁一生。剧中有一段非常有意思的对话：

你一天到晚都乐呵呵的，我就不明白你高兴什么呢？筱燕秋问丈夫。

我有工作，有吃有喝有房子住，有老婆孩子健健康康的在身边，我还求什么，我还有什么要不高兴呢？丈夫回答。

像她丈夫这样的人，灵魂将永远安坐在他的肉体里，灵肉合一，他的内心永远都是平和的，满足快乐的。他疼老婆爱孩子但他永远都不会明白妻子的痛苦，永远不明白妻子长年累月的抑郁寡欢。

有些人天生灵肉合一，灵魂与肉体搭配得当。这样的人生性快乐，永远满足，从不会感到痛苦。而另一些人则是灵魂与肉体永远对立，一辈子都只能是自己跟自己过不去，生命不止，斗争不息，人活一世痛苦不堪。不过也有一种人是这样，灵与肉对立统一，久分必合，久和必分，不息的思考和努力，用灵魂带着肉体一步一步的提升。这样的人有两种可能：如果肉体战胜了灵魂，他就是一个平庸的快乐者；如果灵魂战胜了肉体，他可能就是痛苦的思索着。我想，最高的境界应该是这样的：经过长期的灵魂与肉体的较量，用知识和悟性为武器，达到一种哲学高度的和谐，这才是真正的，有着存在意义的，而不是糊里糊涂的幸福。当然这很不容易做到，这也就是为什么这么多的人最终走向了宗教。

事实上灵与肉对立的那种支离破碎的痛苦一定是暂时的，人的本能会自动的调整，使人在生理上和心理上都能去应付它。人就是应该在这种灵与肉不断对立合一的过程中得以提升，扬弃一切脏的，贪婪的欲念，以一个纯净的灵魂带着肉体升华。

人世间正是因为这种人的不同特质，与社会的文化的冲突，才制造出如此众多的层出不尽的悲欢离合的故事。在几乎所有动人的故事里我们都能看到这种人自身的以及与他人的剧烈的冲突所造成的不同程度的悲剧。不同特质的人之间理解起来往往非常困难，哪怕就是最亲近的人，花费一辈子的时间也难以相互理解，就像筱燕秋和她的丈夫。