写谈问题的文字的时候，经常有无可奈何之感。因为有时候你不知道有些提反对意见的人是故意还是真的不明白。
有些观点，是藏在文章里的，不一定会说那句话，有的话是反话，也不一定是正说，有的时候是旁敲侧击，有的时候是顾左右而言他，不一而足。而有些人则故作解人语，把自己的意思强加在上面，令人忍不住怀疑他的真实目的，而很难怀疑他的理解能力。
有的时候，是用一个值得斟酌的词语，有的时候，是用一句说了半截的话；有的时候，说人不说事，有的时候，说事不说人；有的时候，谈功法不谈作为，有的时候，谈作为不谈功法。取舍之间，侧重之间，褒贬已经很明确了，认真看的人，怎么也能看出标准和意思了，不一定要通过骂人，或者无聊的词汇。 终于说到了法圈功。
说到了这个功，这个说气功的系列，就算要结束了。这个系列，耽误了很多时间，手头很多本来要写的东西，都只有往后放。对我自己，是种损失，可是没办法，既然做了，就要做到底。于人，希望会有少许寸功，于愿已足。气功里的谬种流传，实在是害了太多的人。
下一个系列，应该续写“楞严”了，更难啃，不过写那个虽然困难，却比这个舒服多了，好的佛经文字，简直是最好的音乐，读起来，是享受的极至。
南无阿弥陀佛。
首先要声明的是，用圈字而不是轮字，不是有意贬损，而是不得已而为之。因为以前就写过评论这个功的文字，用的是原名，却在很多地方发不出去，后来才知道，原来这个名字被禁止了。于是只好给它改上一改，才得以通行。用给人家改名字或者取外号的方式贬低别人，有些不够尊重，而不尊重对手，其实也就是不尊重自己，这样的事情，一般来说是没必要做的。 其实最不想说的就是这个功。
已经是一滩混水，没什么好趟的了。
但是，既然说气功，就没办法绕的过它。这也算是李的成功吧。 先说气功本身。
其实在几年前谈这个功法的时候，我已经说的很清楚了，把当初的分析判断，都详细的写了出来，现在再次重复，既没必要，也没意思。
功法本身，其实问题倒不多。李同志先学禅密功，再学中功，中间观摩了那么多此起彼伏的“大师”行迹，稍微懂点儿行，也已经够用了。那什么长白山学功夫，类似“小说家言”，姑枉听之——当然我们没有证据证明没那么回事儿，所以就存而不论。
编功法并不难，气功不象武功，要实打实的干出来，打不过人家，你就多半儿有问题。气功你只要明白了原理，万变不离其宗，把前人早总结好的一些规律动作，再加些自己的花样，整理一下，就是一套功法。只要你认真练，不想太多太杂的东西，不出偏，对身体总有好处。那些悬乎的方面，也没办法验证，基本上没什么被拆穿的风险。
所以也别太瞧不起那些信这个功的人，并不是人家傻，而是很多人确实得到了东西，也许是把身体练好了，也许是心理平安了。没有得到在别处得不到的东西，谁也不会随便信任什么的。这世界上，受别人骗的人有，若说不是为了既得利益而受骗的，就少之又少了。
法圈功的问题，不在功法，在于别的。老话讲，功夫在诗外，套过来，就是问题在功外。 第一个问题，就是不让看病。
我不知道这是不是李大师的原话，因为以讹传讹的事情太多，我懒得再去看那本书，当年就死气白赖没看下去，何况现在。如果这话是他说的，不是别人断章取义的话，那就是开玩笑了。练气功如果这么神，那人就都可以不死了，还折腾什么啊。
练气功自然可以治病，而且能治疗很多病，尤其慢性病，气功本来的功能也是修养身心，养生保健。但是气功不是神话，也不是万能良药，说它对任何病都有好处是对的，但是说它包治百病那就成笑话了。
治病，应该就事论事，对症下药，综合治疗，该怎么治怎么治，怎么做对身体对病情有好处怎么治。如果用药好，就用药，气功治好，就用气功，该用中医，就用中医，该用西医，就用西医，一起都用好，那就都用。治病，以病好了恢复健康为标准。手段是次要的，目的是主要的。
第二个，是参与政治。
现代社会发展到现在，已经达成了共识，就是政教分离原则。历史上看也是如此，即使短时间内靠信仰能有成效，长了也会出问题。把超越世俗的信仰，和现实力量的政治连到一起，既是对信仰的亵渎，也是对政治规则的破坏。
可以这么说，凡是参与政治的信仰和宗教，都有问题。气功如果和政治挂了勾，那就一定有问题。本来是用来修身养性的，反而成了谋求利益的工具，就变质了。真想为人民大众谋什么的话，用现实的事功去努力，打着气功和信仰的幌子，那是挂羊头卖狗肉了。
第三个，乱吹。
前篇里我说司马南的书有问题，有人就坐不住了，却没有回应我问他有没有看过那本书的问题。今天我谈那本“转法轮”，估计也有练这个功的人看不过去，但是他们信奉“真善忍”，可能不一定会口出脏话，修养应该会好一些。
先说明一下，我看这本书的版本是早期，听说后来有了修正版，我没看过，不在讨论之列。
“转法轮”里，文笔太差，文理不通逻辑混乱很厉害，我以前写的文章里就说过了，硬挺了几次都没挺过去，终于还是没看完，但仅仅看的那点东西，已经说明问题了。不过我对总是用那条光年不是时间而是长度单位打击别人不以为然——人家本来就没受过几年教育，不太了解科学名词也不奇怪，顶多说明科学知识不足，“术业有专攻”，不能成为是否是骗子的理由。
书里一个令人好笑的地方，就是说了很多科学之谜，似乎是想佐证自己的说法有道理，科学不行，我行。但是，明眼人都明白，这根本不是一回事，不合逻辑。科学还没发现，还没有理论支持，并不能作为你的说法正确与否的理由。退一步讲，就算你的解释说的通，也不一定是唯一的合理解释，也不能证明你就是正确的，科学是错误的。不过很奇怪，不只是他，很多人，包括很多不信气功只信科学又不明白科学真义的人，也很喜欢犯一样的逻辑毛病。
更好笑的是，他自称是佛家功法，居然说释伽牟尼佛是小佛，很多比释伽牟尼佛大的佛为了见他李大师，互相打架头破血流死掉了，好象是爬什么山崖为了见他什么的，记不太清楚了。且不说他连佛家“佛”字的基本概念都没弄明白，把“佛”说的跟如今追星族小孩子似的，如果确有其事他李同志不觉得被追的自己也层次太低么？
还有些比较荒唐的地方，想不太清楚了，只记得看的时候笑的不行，只觉得这哥们吹牛真是不打草稿。 其实这些东西，还不足以让我对法圈功那么反感。
让我对他们极为反感的，是他们在国外的所作所为。
他们办的报纸，成天散布谣言也就算了，因为我也没办法验证，但是你别登照片啊，记得有张说是公安严刑逼供的，一看制服就是保安，衣服还特新，表情还特老实，离的还特远，中国就那么乖的警察嘛！中国虐待犯人的警察有的是，哪有那么温柔的啊。
报纸还好，毕竟是中文的。更反感的是他们到处流窜。
在很多的名胜古迹处，都能看到他们的身影。不知道从哪里弄个破录音机，放什么声音没听明白，地上铺张破报纸，穿身破衣服，头发乱七八糟，脸是没洗干净还是压根儿没洗我是没搞明白，面前放张纸，写上这个那个，有时候还糊上层塑料套起来。可惜据我所知，他们挣钱比我容易多了。他们中的很多人不掏房租，住国家给的免费住房，还每个月有补贴，到哪里买不来好点儿的衣服穿啊。中国是有吃不起饭没衣服穿的人，但好象那些人都没钱出国。故意丑化祖国，卖国求荣，简直是败类。真是爱国的话，把自己的津贴捐给山区老百姓去啊。
每次看到这些人，都痛感中国之大，什么样的都有。
另外令我很羞愧的是，我从来没有看到过别的国家的人这样做过，怎么我们的人就那么不文明呢。他们这样的做法，就象那些喜欢乱扔纸屑随地吐痰的中国人，令人厌恶。想抗议，你可以到中国去，也可以到大使馆去，在这些地方干吗啊。本来很平和美好的景色，因为他们，也变了味儿。
算了，不说他们了。 再说件他们最近干的事情。
前些日子胡书记来访，法圈功和藏独分子早就申请了地方，等着给中国人添堵，害的欢迎的中国学生和其他人士都被警察驱赶到别处。本来去年温总理来访，警察管的比较严，不让那帮捣乱分子靠近，结果他们就把柏林警方告上了法庭，今年警察只好给他们好地方——没办法，这里法制啊——不过这也显示大使馆的人员做事情不够细心，没有事先做准备，把好地方先申请下来。
老外怎么看？看看他们的记者就知道了。现场有两个记者在旁边晃荡着，冷冷的带着蔑视看着这些挥舞着五星红旗的中国人，随便排了几张，摄影机也就是晃了一下，到了法圈功和藏独那里，却是又采访又拍照，忙个不亦乐乎。
英国记者的龌龊大家都看到了，德国媒体一般来说，在西方世界里还是相对公允些的，也还是这样，中国人自己不站起来，就会永远被别人这样歧视。
还好，后来从远处，警察的封锁圈外面，钻进来两个凤凰卫视的记者——警察们挺友好，笑着看她们犯规，却没有阻止——没去法圈功那边，而是采访了这边儿的人，问了些对中国友好的问题——毕竟是自己人啊！中国人受了这么多年的歧视，好不容易有了出头的机会，还在前途未卜，艰难万种的时候，那些人居然不出力报国，还乱扯后腿，让人怎么不恨！
看到那两个凤凰记者的时候，就象见到了亲人一样，只觉得她们的笑容无比的可爱。
她们摄像的时候，我赶紧让那些手拿红旗的人，把旗子举高一些，挥舞的有力一些，喊的声音大一些，别输给那些叛国分子。
我们能做的，也只有这么多了。 说两句他们的好话吧。
后来，参赞指着法圈功那边对我说：你看看他们，旗子举了这么久了，一动都没动过。
我无言以对，比起他们来，我们就是一盘散沙。
旁边的一个人接话：人家不是有信仰嘛。
我们的信仰哪里去了？
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