七月和安生，电影没看过，说一下小说。安妮宝贝的小说，对话夹杂在叙事中，完全看不到引号。好点说是特别，不好点说是懒。有那么几次，不得不前后左右多看两眼才明白。无形中多看的两眼，印象自然深刻了些，这算不算作者的小心机呢？又或者没有引号的小说更像诗？更梦呓？更文艺？

小说有别于生活的地方是它的戏剧性，虽然生活本身有时也很戏剧，但更多时候，生活只是生活，简单、直白，平凡、琐碎。没有那么多的恰好，也没有那么多的作。

这里单说小说的戏剧性，小说戏剧性之一，梦想照进现实的光，现实无法到达的，小说去到达，好点说是寄情，不好点说是意淫。

小说戏剧性之二，通过不同人物发声，让角色代言，就像皮影戏，看似不同的人物和品性，其实传达的是人性的多面。

小说戏剧性之三，矛盾冲突乃至结局的设计感。一部认真的作品，写的过程一定是有犹豫和动摇的，有的时候甚至会摇摆不定，作者自己也很纠结，而让一切纠结变得简单的是死亡和离开，有的时候不是作者甘落俗套，而是自己都没想明白。

小说戏剧性之三，作者的爱憎和喜恶太过明显。对笔下的角色有惩罚会怜悯，这很正常，但是太过明显就显得不真实，让人出戏。

还是回到七月和安生来说，安生不一定要死，安生如果不死，结局会怎样？男人没有分身术，跟哪个女人，都是对另一个女人的伤害，那将不是一个中篇能完成的，所以不如干净利落决绝些，不但作者不用纠结了，读者的恻隐之心也被勾起，甚至被这三个人的恋情感动涕零。

“。。。七月和家明过着平淡的生活，他们没有再要孩子。” 看到这里我又忍不住要出戏了，为什么写不要孩子呢？这明摆着是作者给了安生这么个结局而发的慈悲和怜悯，所以小说就是小说，看看就好，不必当真。

安生不声不响地当了闺蜜的小三，离开一定是她自己的选择，因为无法面对七月。家明不声不响地背叛了七月，回来也一定不是他的主张，因为每天面对一定需要禁得起内心的拷问。当七月问回来是他还是安生的决定时，他选择了不回答，不回答不就是最好的回答吗？想必安生也是心照不宣，而在接下来的余生里，七月要跟这个男人和另一个女人的影子一起生活了，还好二人从小就互为影子，所以这个结果她比一般人更能接受，七月的接受也是深爱的表现。

七月和安生的故事，其实就是两个女人同在一棵树上吊死的故事，吊死当然是难听的说法，不管真死假死，身体死还是心死，总之它就是要以悲剧的形式在人们的面前出现。若是在古代男人可以娶多房，以七月和安生这么铁的关系，同侍一夫未尝不是件功德圆满的事，那这样就不是悲剧而是喜剧了，这样就俗了不是？

可以写成小说，就可以搬上荧幕，对作者又有什么区别呢？这不是个人名利的问题，而是一次艺术的再创作，能见到这样的成果也是一种欣慰。电影一定是竭尽电影之能事把小说发挥到极致，人物一定也更丰富饱满和具象，但凡能保有小说原汁原味和不忘初心的作品都不会太差。此篇并非影评或者观后感，只是就小说而写的随笔随感，不可轻信无需当真，权作饭后消遣茶余谈资。

（原 创 勿 载）