|
金剛棒喝──宣公上人答問錄 1. 問:基督教馬太福音裡記載:公元2000年將是世界末日,舉世將受末日的審判,不知道師父是怎麼樣看法? 上人:隨時都是末日,隨時都是審判。 2. 問:目前大部份的香港人,都對未來前途而人心惶惶,可否請上人為香港人安心? 上人:為前途莫如為後途。後邊有什麼,前邊就有什麼;前邊有什麼,後邊也有什麼。天下本無事,庸人自擾之。有德者降祥,無德者降殃。 3. 問:人口太多了,現在行的節育的方式,有沒有犯因果? 上人:太過又是不及;不及也是太過。過猶不及;不及猶過。我認為治國只可以生一個,這是錯誤的,因為只可以生一個,慢慢都變成男的。這個男的國,沒有女人,怎麼樣再生孩子?這將來是亡國滅種的。真要想治理國家,每一對夫婦可以許可生兩個。這兩個,他倆又有個伴,或者可以生一個男的,又可以生一個女的;或者都是生男的,可以和人家換一個女的;或者都是女的,可以和人家換一個男的,互相都可以交換。或者招個女婿到家裡來,也可以,是合法的,也不太過,也不不及。但是生得太過了,像豬生了一幫一幫的,結果人都沒得吃。 4. 問:請問佛教與基督教的關係? 上人:都是教你教我的。 5. 問:當念頭起來的時候,要如何控制它?怎麼樣不跟壞念頭跑? 上人:念起即覺,覺之即無。你覺悟它是壞念頭就沒有了。你要跟著壞念頭跑,你不認為它是壞念頭,那誰也不能幫助你。念起即覺,覺之即無。你覺悟了就沒有了。妄念是沒有根的。你找那個妄念的根在什麼地方?你不跟著妄念跑,念起你不和它合股就得了嘛。 6. 問:是否可以請師父講講你的人生經歷? 上人:我的經歷不是做生意的,這就是我的經歷。 7. 問:四大皆空,諸法無常,什麼是本來面目? 上人:鬼。 8. 問:明知發脾氣不好,境界來臨的時候,知道自己不可發脾氣,但是往往還是把持不住發起脾氣來,為什麼這樣? 上人:餓的時候叫你不吃飯,你為什麼還要吃? 9. 問:廬勝彥在馬來西亞有弟子一萬多人﹝一九八八年時﹞,他所說的法是正還是邪呢?請一口道破,以解眾疑。 上人:末法時候邪正不分,你就看他有沒有貪心,有沒有爭心,有沒有癡心,有沒有求心,有沒有自私心,有沒有自利心,是不是盡在那裡打妄語騙人?我不知道廬勝彥是個什麼東西,我叫他魔仔子。你們看一看這世界上,人人都知道毒藥是對人不利的,可是還有那麼多販毒的,還有那麼多吸毒的,你說這是什麼道理?這個廬勝彥是一個道理。 10. 問:為什麼我的弟子拜佛時會發抖? 上人:那是因為有業障跟著他,業障叫他去墮落。 11. 問:有八萬四千個法門,其他的宗教如印度教、天主教、基督教,都算一個法門嗎? 上人:一切皆是佛法,皆不可得。 12. 問:降伏其心是什麼心? 上人:就是這個婬慾心。 13. 問:上人常說「真認自己錯,莫論他人非,他非即我非,同體名大悲。」但是上人常在《金剛菩提海》裡公開批評談論他人的是非,這豈不是言行不一嗎? 上人:我說的要是真的,這也不是是非;要是假的,一定墮地獄。你知道那個人說:「大修行人不落因果」,則墮五百世做狐狸的果報。我如果是撥無因果的話,拿黑的當白的;拿白的當黑的,拿是當非;拿非當是,說錯話,我入拔舌地獄。如果我沒有說錯,那我沒有罪的。 我為什麼好說是非,因為佛教裡頭是非太多了,又什麼黑教、白教、黃教、紅教,啊!都變成顏色不一樣,把人的眼睛都弄得眼花撩亂,連黑的也不知道是黑的,白的也不知道是白的了,所以我要說人所不敢說的話。 14. 問:到底是否有末法時代? 上人:你想它是末法,它就末了;你若不想末法,它就是正法。 15. 問:請問楞嚴咒裡開智慧的咒是什麼? 上人:我只知道愚癡的咒:「懶惰懶惰,娑婆訶。」 16. 問:我爺爺病重,請上人…… 上人:只有觀世音菩薩可以改生死簿。 17. 問:如何能使佛教興盛? 上人:依教修行,守五戒,行仁義禮智信,一點一點就會興盛。 18. 問:自性是什麼性? 上人:自性就是佛性,佛性是圓陀陀,光灼灼,無人、無我、無眾生、無壽者的。 19. 問:中東戰事的因果是什麼? 上人:阿修羅轉世,總要殺人放火。 20. 問:師父,請問你可不可以多打幾下我的頭? 上人:不要貪心。
問:什麼是真的? 上人:哪一行,哪一派,哪一宗,哪一教,若是能盡量利益他人,而不要利益自己的,這都是真的,再說明顯一點,就是如果表面幫助人,而裡邊有所企圖,不是貪財,就是貪色;不是貪色,就是貪名,再不就貪利,那他後邊總有一個黑影在後邊跟著。 22. 問:如何去我相? 上人:「我」是個假名詞,真正的「我」是本來的佛性。如果你把人、眾生、壽者看成一體,則我相會減少。 23. 問:在家出家,真出家否? 上人:能在家離塵垢即和出家人一樣。人在塵心出塵,這也是井裡栽花不染塵。出家人心裡染塵垢,那和在家人沒有分別。 24. 問:初發心容易,如何保持長遠心? 上人:常把生死掛在眉梢上,就會有長遠心。如果心退,則是因為把初發心忘了。 25. 問:為什麼現在地震那麼多? 上人:因為人脾氣太大了。 26. 問:佛教裡說的「不可說不可說」,到底為什麼不可說? 上人:為什麼你又要說? 27. 問:師父,你這一輩子最尊敬哪一位法師? 上人:虛雲老和尚。 28. 問:佛法有八萬四千種法門,哪一種法門是第一的,最高妙的? 上人:佛法有八萬四千種法門,就有八萬四千個第一,哪一個也不是第二。為什麼這麼講呢?八萬四千個法門,是對治眾生八萬四千種毛病。每一個眾生皆有他自己的毛病,那麼對治他的毛病,把他的毛病治好了,這就是第一。 29. 問:妄想和發願有何不同?如何知道發願是妄想? 上人:發願若能利人,即使是妄想亦無礙;若不能利人,則應去妄想。 30. 問:戰爭從什麼地方來? 上人:因為我們內心有暴戾之氣;我們心裡沒有祥和之氣,就產生戰爭。 31. 問:海珊﹝伊拉克王﹞是何方神聖? 上人:他是天魔眷屬。 32. 問:如何息滅戰爭? 上人:就是慈祥和藹,這是息滅戰爭根本的辦法。 33. 問:孔子有三千門徒,七十二人有六藝,現在的社會裡有什麼能力,才是完人呢? 上人:有道真富貴,無德是最貧。不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒,就是完人。 34. 問:什麼是堅固菩提心? 上人:就是發願修道,無論遇到什麼障礙,一定要修道;無論有什麼困苦艱難,一定要修道,絕對不改當初所發的願,也不會見異思遷,改變思想。無論是順的境界或逆的境界,一定要隨緣不變,不變隨緣,堅住菩提心。 35. 問:請問師父,溈仰宗有些什麼特色?你覺得應如何發揚光大? 上人:溈仰宗很普通,沒有什麼特色;溈仰宗也不想發揚光大……德性要大。 36. 問︰溈仰宗與臨濟、曹洞等宗派,有什麼不同? 答︰沒有什麼不同,都是人還未成菩薩。 37. 問:為什麼情感,修道人不應該有的? 上人:因為情感是很自私的;如果七情作主,那就犯了自私,離開大道。因為大道是大公無私。 38. 問:弟子如何修智慧? 上人:不愚癡就是修慧,把愚癡去了,就是智慧;破了無明,法性就現出來了,就是反掌之易嘛! 39. 問:我怎麼樣才能幫助道場呢? 上人:你不破壞道場,就是幫助道場。你擁護道場,就是幫助道場。 40. 問:學佛法何以要打坐? 上人:就是要學習我們自性中無量的經典,無量的智慧。人性中本有無量法門,人卻捨本逐末,向外馳求,不知迴光返照。 勤修戒定慧,息灭贪嗔痴
|
|
|