初来美国， 不免常常对其风俗少见多怪。在每日火爆的电视节目中，最令我感到惊异的就是所谓血缘认亲节目：总是有好几对或美或丑的青年夫妻或情人出场， 目的不过是为了确定女方肚子中的孩子是否那位男士的种。 在大家痛诉各自所以遭遇外遇的委屈，继而表达相互谅解和依然相互爱慕之意之后，主持人将手持具有法律效力的血缘认定证明书 ， 相声抛包裹似的高声说出：yes 或no, 于是那对男女就因为这宣告或者大喜或者大悲相互拥抱在一起并打kiss个不停。

这在国人的 传统婚姻道德观看来，确实是有些不可思议：试想，明明知道自己已经稳稳当当的戴上了一顶绿油油的帽子， 哪里还有如此心情去为女方肚子里的孩子是自己的种子而幸福异常赞美命运呢！更别说去面对闹了半天那孩子还不是自己的哪一种结果了。我看不破口大骂就已经算 是很有修养的 绅士风度了， 闹不好动刀子流血也不算什么稀奇的事。 至于旁观者的意见， 可以毫不怀疑地说，绝大多数国人对如上行为的评价都不免要以不知羞耻为基准而大张鞭跶。遇上饱读圣贤书的儒士，或者还要冠之与淫盗恶名并引以为夷人至今犹 属野蛮人种的例证。是的，就此而言， 吾人是极为自信可以代表 99.9%之国人的意见的。


或曰:此非主流之美国， 不过美国下九流 文化之一例耳。 诚然诚然。 而且我人还要加一句， 既此下九流之美国人， 也决不会以情人偷情为光荣幸福事， 当不待言。 然而， 谁又能否认这种下九流的文化也能代表美国人与婚姻的某种潜意识中的普遍心态呢？ 国人中下九流的文化中， 能够出现这种风格么？ 要之， 美国婚姻文化中， 虽然同样崇尚追求贞洁的至情， 但是却并因此而视离情别恋为大逆不道的人皆可杀，  更不会认定女子必须做其夫的一世牺牲为道德。  

相较之下， 我思国人引以为荣的纯洁高尚的道德观，其实质纯以对方（主要是女方）为一己之私为出发点，所谓纯洁高尚不过常常是求诸对方（主要是女方）的自私之贪欲 ，管不得自己 一肚皮的男盗女娼， 却偏偏要求对方必须冰清玉洁。不信且观造就此种婚姻道德观 的吾国之灿烂历史便可以明了：自古以来，我国人就是位愈尊而妻愈众。 蓄妾不惟是贵显之民的常例，即使小康之家在过去也不乏其例， 使多数之妇女 屈服深闺犹如囚徒 ， 设若有久闭之女 为情所动偶有出轨便污之以淫荡恶名， 而当事男子也视之 为有失体面的奇耻大辱，必极其人性之恶而报复之， 而强势男子则视之为当然或且赞而助之， 久 之乃成风俗。是故国人的传统婚姻道德 观乃缘于不平等的强势集团的私有贪欲，实与基于自由平等的真正爱情 完全背驰， 全无尊崇之理由，极有抛弃之必要！

吾人以为， 真正崇高之爱情，应该以对方之幸福为出发点，而以赢得对方的爱情为目的。以尊重对方 自由为标鹄，方可以造就动人的真情， 忘记自己一己之私，方可谱写博大 纯洁的 爱情之曲。 在此中， 哪里有吾人 面子的位置？！

然而面子究竟重要， 呜呼，离开体面，离开炫耀，吾生还有何物可以珍惜的呢？于是我们大笑了：可笑的外夷之民， 你已经戴上绿 帽子， 犹不知耻乎？体面不在， 尚谈幸福乎？！在这里，我不仅记起了美国兰德的一段关于国人的话，如下：

大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他 们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子"这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它 已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后 的主要原因。