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我在青海省柴达木工作过１６年。我太太作为支边青年在南疆工作过１０年。我们与大量的蒙古族，藏族，回族，撒拉族，维吾尔族，哈萨克族, 土族等少数民族共过事。我的太太本身就是回族。 我对中国的少数民族现状,和经常发生动乱的藏区和南疆地区（占９０％以上）有比较多的了解。希望中国政府能采取有效的措施使边疆地区长治久安,造福于各族人民。
在中国， 各民族是不平等的。对少数民族特别优待。在工资，分房，上大学，找工作，生孩子等各种与日常生活有关方方面面都全面照顾。禁止汉人向少数民族地区移民。客观上造成了在部分地区，少数民族占绝大多数的状况长期得不到改变。在少数民族民族占绝大多数的地区，如西藏，南疆等地区，少数民族高人一等，飞扬拔扈。少数民族打汉人，杀了汉人，汉族干部和当地司法部门不敢管，不敢判。只有少数民族一把手点了头才能判刑。甚至发生了叛乱，少数民族一把手不同意，也不能定性为叛乱。这客观上鼓励少数民族民族中的不法分子为非作歹， 甚至发展成动乱。这种少数民族“政策”是内地的汉人无法想象的。
１９７９年，我到我太太位于南疆阿克苏地区的农场去。在新疆乌鲁木其，或青海西宁，因汉人占７０％，我在那里旅行，住宿，吃饭，和内地城市一样没有什么特别。但是，到了南疆，维族占９０％。每到长途大巴停车吃饭，住宿，我们排在前面被开票的喝令靠边站。等所有的少数民族民族办完了才轮上汉人。我们好象二等公民。这样的现象被视为理所当然,熟视无睹。
另一方面，优待少数民族政策导至大量汉人找出种种理由改为少数民族。无端的造成国家，民族的离心化。中国的少数民族比例从解放初的４％增加到如今的超过９％。 以我为例，我在国内时，从事地质勘探工作，小孩子户口可以报到原籍或亲友家（这是在５０ 年代，由地质部长李四光为勘探队员争取来的福利）。小孩一出生就被我的岳父母家报户口成为回民。这样的少数民族人为增加不知有多少。加上单方面执行汉族一胎化政策。在若干年后，当汉族沦为少数民族民族时，即使，经济再发达，中国还能保持社会稳定及各民族和平共处吗？
这种后患无穷的少数民族民族政策，不改能行吗？其实，彻底改变动乱地区的根本因素，很容易。政府取消上户口限制。允许自由移居。一旦汉族人口超过了少数民族。大规模的民族骚乱的可能性大大降低。我们在青海柴达木的单位就是例子。 单位里大多数是汉族，也有不少藏族和蒙族。我们相处很好。特别是是蒙古族同事为人特别厚道, 肯干。我最喜欢蒙族。单位也厚待他们。在５０年代柴达木勘探初期，蒙族受雇当向导，拉骆驼。６０年代后，不需要向导和拉骆驼的了。年轻一代蒙族都被单位安排工作。老的一代蒙族工人没文化干不了别的，单位给他们一群羊让他们自给自足，每月照发工资。在文化大革命中，很乱，柴达木地区食品供应不上。蒙族老职工主动给单位送羊肉，打野驴，野牛跑一百公里送到单位。党委书记叫他们不送都不干。蒙族工人的一个三岁小孩子, 在除夕夜，在一百多公里外的草原上走失。 小孩的父母到单位求援。全处出动２００多人自愿在摄氏零下３０度的严寒下手挽着手在草原上连夜开展拉网式搜索。那里大家都是平等的,很融恰。在８０年代初，北京中央民族学院的藏族学生要闹事。青海籍的藏族学生不愿参加他们。为什么？虽然，过去，汉族和其他少数民族有矛盾。 但现在，在青海, 大家是真正平等的。没有任何民族压倒另一个民族。为什么要抗议哪。何况，青海省牧区的牧民收入是比较高的。大力发展边疆经济，也是解决民族矛盾的一项重要任务。但这不是根本的。在加拿大，西班牙等发达国家，民族矛盾照样严重。
有人说边疆那么苦，谁愿去？你太太那些知青不是都跑回内地了么？实际上，过去的政策，强行安排不愿去的城市青年去边疆。严禁愿意去新疆，西藏的穷苦地少的农民到那里，不但不报户口甚至当作盲流遣送回原籍。在我们原单位，勘探处的处长是甘肃农村人，他的弟弟就跑到新疆农村成为没户口的盲流。他觉得新疆比他的家乡好太多。种地象玩一样，收入比老家多太多了。有一次，我在火车上，与一位跑到西藏昌都的甘肃民勤的农民攀谈。他也说昌都农村如何好。种了菜如何来钱。回去还要把家里人都弄去。所以，只要自由上户口，老百姓自然流动就能逐渐解决边疆问题。
在中国，民族政策是一个谁都不敢碰的禁区。谁都不敢说实话. 中国什么作法都不怕世界各国评论，就怕外人说我们向少数民族地区移民。不知怕什么? 衷心希望中国能改弦更张，使边疆地区长治久安。
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