施化

套用一句领袖名言：“枪杆子里面出政权”，提出这样一个前所未有的观点：“自由里面出真知”。

政权很容易为一小部分滥用权力者所用，而真知永远为每一个常人所用。

真知可以使一个人对外部世界作出相对准确的评估和判断，并采用正确的呼喊和行动，来保护自己和同类不受自然或人为的伤害。真知可以使一个人随心所欲地发挥自己的潜能和才干，创造出世上最新最美的奇迹。

自由是真知之母。由于自由取消了一切对人的控制，胁迫，压抑，封锁和欺瞒，使人张开耳目，舒展手脚，解放思维。自由的政治，是充满青春的政治；自由的经济，是充满活力的经济；自由的学术，是创造无穷的学术；自由的心灵，是健康美好的心灵。

可是有人说不。理由是，自由会带来混乱，切切不可给人们自由，严加管束才是正道。

主张严加管束的人看似富有责任心，但是他们不了解人。人虽然有贪婪自私的一面，但是从天性上讲，都趋利避害，渴望幸福和谐。一个在正常环境下长大的孩子，如果没有受过饥饿暴力的困扰，没有受过社会恶习的传染，一定是个正常的人。只要不施加压力、强迫和欺骗，他们对善恶对错有着天然的分辨力。一个有着正常人的社会，几乎不发生混乱。人们出于利害权衡，自然选择了平和。

一个消除了对人控制，胁迫，压抑，封锁和欺瞒的社会，就是一个自由的社会。在这个社会环境下长大的孩子，就是正常人。尽管社会同样有暴力犯罪问题，但是一定不会蔓延泛滥。六十年代就有人预言，西方的自由世界很快将垮于性解放。结果并不如此，今天西方社会的保守家庭传统远远超过中国社会，因为自由给了人们自动校正的机会。

一个严加管制的社会，看来好像铁桶一般坚固，却并不能杜绝暴力犯罪，而且一旦失控就无法收拾。清代的康乾时期，是有史以来管制最完善的时期。但是接下来很快出现了腐败，以及西方的思想经济渗入，一座坚固的大厦终于分崩离析。

这是为什么呢？原因是，得到自由的人，比没有得到自由的人，具有更多的真知。而具有真知的人，不会盲目采取毁坏性的极端行动。领导层的盲目行动和众人的盲目行动，用心虽然是改造社会，最终却伤害到每一个人自己。原因是判断错误，由于阻隔信息，灌输谎言，强制统一，所有接近正确的判断都被阻止在初萌中。

不自由的人不会有真知。袁世凯并非没有远见，但晚年犯了一个致命错误复辟称帝。为什么这样聪明的人会犯这样低级的错误，毁了一生名节？只因为获取信息的自由被儿子剥夺了。儿子和妻妾为了权力荣耀，连手搞了一份假报纸欺骗袁，伪称天下人拥护帝制，让他作出一个自以为绝对正确但绝对愚蠢的决定。这个教训还说明，权力的高层在作决断的时候，看似处于自由状态，但环境不自由，也等于处于盲目。

五四提出了科学和民主的口号，但并没有提出自由的口号，这是五四的一个重大缺失。由于没有自由这个前提，幼稚的的左派接过了五四大旗，把和自己意见不一致的温和派自由派鸳鸯蝴蝶派，统统赶到帝国主义一边去。五四的传人继承的主要传统是反帝，而不是自由。对外反帝，对内就是反汉奸。谁要是有不同思想，谁就是汉奸。凡是汉奸就一概清除，没有自由言论自由辩论的一寸回旋余地。

但真知是不分姓洋还是姓汉的。不给思想自由，就一定犯错误。中国大半个世纪所走的弯路，主要是因为自由被压制，随之真知被抛弃的结果。“割资本主义尾巴”就是一例。资本主义在近代中国几乎没有充分发展，社会生产力极其低下。中国需要的是发展资本主义，所以后来改口为“社会主义初级阶段”，其实就是资本主义。本来应该发展的东西却决定消灭掉，无异于自杀。其它的如阶级斗争和世界革命的错误也是同样。接受了沉痛教训以后才改回来一点，比如70年代恢复中美邦交。如果当时给予自由发表自由讨论的空间，多数正常的人都会作出正确判断。许多真知汇总在一起，就能避免重大错误。

回首令人心痛的历史，重新评价自由的价值，就会意识到，自由并不是传统理解的放任自流这样的坏东西，自由具有宝贵价值。因为，自由里面出真知，真知防止犯错。只要不犯错，还有什么可担心的？

2007-3-26