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印度兴都教 大保森节大保森节（Thaipusam），是兴都教(Hinduism，印度教)的一个重要节日。力量之神苏巴马廉王（Lord Subramaniam），又称穆卢干王（Lord Murugan），是兴都教三大神之一的湿婆（Shiva，毁灭之神）和帕尔瓦蒂（Parvati，喜马拉雅雪山女神）的儿子。众所周知的象神甘尼夏王（Lord Ganesha，幸运之神），正是他的兄弟。根据兴都教的传说，在大保森节那天，帕尔瓦蒂将长矛授予苏巴马廉王，帮助他最终打败了恶魔苏拉帕曼（Surapadman）。而在这个时候，湿婆的门徒Ibumban，感受到了一个神秘的指示，要他登上一座名为Pazhani的高山。Ibumban和随从们，便身挑扁担，两端绑上牛奶罐，一步一步地登上了山顶。为了减轻登山的劳苦，他们一路上唱着赞美歌颂苏巴马廉王的曲子，载歌载舞。这些乐曲和肩担牛奶罐的仪式，后来被称为卡瓦第（Kavadis），意思就是行动祭坛。为了纪念这个日子，在淡米尔历十月（公历一月和二月之间）月圆那天，兴都教信徒们（Hindu）都要举行庆祝仪式，祈求苏巴马廉王的庇护和赐福，距今已有两千多年的历史。据说，苏巴马廉王有求必应，非常灵验。在大保森节那天，参加祈福和还愿活动的信徒，会以苦行僧的方式向神灵表示忠诚——或额挂银饰（Hooks & Spikes）、或刺嘴穿舌（Vel）、或肩扛弓担（Arch Kavadi）、或身着针座（Kavadi）。有的信徒，遍身细钩，吊满献花水果锡壶佛牌等饰物；还有的信徒，钢钩透背，用绳索拖着一辆四轮佛龛车参加游行。这些信徒认为，对自己肉体折磨的手段越极端，越容易得到神灵的眷顾。而大多数的信徒，则认为心中有佛足矣——他们选择比较平和的敬神仪式，大多数女信徒，头顶牛奶锡壶（Paal Kudam），走完整个旅程。大保森节前夕，手涡长矛的苏巴马廉王神像，将被放置到银质的车辇上，抬街游行。那把长矛，象征着智慧和勇气。参与大保森节游行的信徒，事先必须斋戒祷告数日，吃素戒食、戒烟酒戒女色，甚至只能睡在地上。女的信徒，也不能化妆或喷香水。他们谢绝一切俗务，以示虔诚。新加坡（Singapore）的大保森节，从凌晨开始到凌晨结束，整整一天一夜。成千上万的兴都教信徒们，陆陆续续从实龙岗路（Serangoon Road）的实里尼维沙伯鲁玛兴都庙（Sri Srinivasa Perumal Temple）出发，赤足徒步四公里，到达登路（Tank Road）的实里丹达乌她帕尼兴都庙（Sri Thendayuthapani Temple），登上长长的阶梯，进入庙中举行仪式。最终，他们把一路携带的牛奶锡壶，奉献给那里的苏巴马廉王，接受住持的抚顶赐福，得以香灰颜料涂额，便完成整个庆祝活动。这些信徒都有亲朋好友环绕助阵，他们出发的之前，首先沐浴净身，完成准备工作。出发前，他们会向众神祈祷，祈求一路平安。走出庙门，亲友会点燃一个椰子，祷告后摔破在地，象征打破重重艰难险阻。沿途，警方设置了隔离线，并在十字路口疏导交通。路边，印度店铺的东主，会虔诚地奉上食品奶茶，供游行者充饥解渴。他们也用清水，为Kavadi者洗脚，消除他们的暑热，以示支持鼓励。一路上，信徒们击鼓吹打，载歌载舞，好不热闹。新加坡种族和谐，大保森节的活动对非兴都教徒开放。一年一度的大保森节，逐渐成了全民欢庆的节日。2007年，大保森节是公历2月1日，我有幸在兴都庙和游行队伍里，“混”了一天一夜。。。。。。2007-2-6 |
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