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公民持枪权是神圣不可剥夺的！
润涛阎
今天，当美国全国人民沉浸在弗吉尼亚理工大学枪杀案悲剧的悲痛中，网上又开始议论美国应该取消百姓拥有枪支的权利。
然而，润涛阎告诉您：公民持枪权是神圣不可剥夺的。这体现了美国宪法的民主自由原则。
美国的《独立宣言》宣告：人人生而平等，经过被政府管理的人们认可并授予的政府权力才是正当的政府权力，人们为了保障人们的生命权、财产权和追求幸福的权力才建立政府，当政府违背这些目的时，人民有权力也有义务变更或废除政府，并根据人民的需要建立新的政府。
那么，人民如何使用权利废除违背人民意愿的政府？当时宪法起草人杰佛逊认为，只有百姓有持枪权才能将这种权力付诸实践。
美国宪法规定，任何条文可以根据将来的情况加以修改，但百姓自由持枪这一条绝对不能改，它被写在了美国宪法第二条修正案当中：“人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”
因为如果百姓不能自由持枪，百姓的自由就会被剥夺。宪法规定，当政府用枪对准人民的时候，人民可以用枪来推翻政府。
另外，如果任何官员贪污了人民的钱，任何百姓都可以用枪来夺回自己的利益。
也就是说：美国法律之所以不禁枪，是因为美国宪法规定“美国人民有推翻暴政的自由”。 没枪怎么推翻暴政？虽然美国已经实现了民主，但是出于对暴政的天然防备心理，美国法律坚决保证人民持枪的权利。
“当社会、政府、法院不能给你公平的时候，你可以用枪来实现。”这就保证了美国没有贪官污吏，不是他们不想贪污，而是怕被打死。如果你的上司欺负你，你可以与他同归于尽。所以，人权才能得到保护。靠自觉是不可能的。
这意味着，当政府剥夺人民自由选举的权力时，当政府剥夺人民新闻出版自由的权力时，当政府剥夺人民思想和言论自由的权力时，当政府剥夺人民集会结社自由的权力时，当政府用武力镇压人民实行专制和暴政时，人民有权用武力进行反抗。
这意味着，人民有选择用和平方式或用暴力方式和暴力手段来变更政府的权力，当政府不允许人民用和平方式变更政府时，人民只能用暴力方式和暴力手段而且必须用暴力方式和暴力手段来变更政府，人民必须保留使用暴力方式和暴力手段变更政府的权力。
这意味着，人民授予政府的权利是有限的，地方政权授予中央政权的权力是有限的，政府及军警是人民管理社会的一种工具，人民不允许政府及军警垄断武器，人民对政府不完全授权。人民授权政府常备军警拥有武器，行使社会管理职能，同时又保留人民持枪的权利，保留人民自保的权利，保留人民监督和控制政府及军警的权利，从而达到人民利用政府管理社会的同时，人民又管理和制约政府，人民又参加社会管理的目的。
虽然枪能被坏人用来杀害无辜百姓，但百姓自由持枪使得社会公正比较起来，开国元勋杰佛逊认为正面意义大得多。他认为，敢不敢让人民自由持枪，是政府是否真正相信人民的试金石。他说，只有民主国家才敢让百姓有持枪的权利；只有百姓有持枪的权利，民主国家才能持久。
所以，美国不可能因为暴徒制造杀人案件而收回百姓自由持枪的权利。
人民没有了持枪权，就必然有贪官污吏；
人民没有了持枪权，军事政变就在所难免；
人民没有了持枪权，什么政府都可以代表人民；
人民没有了持枪权，政府就可以用武力对付手无寸铁的和平请愿的市民。
宪法赋予人民持枪权，就是旗帜鲜明地赋予人民“以暴易暴”的权力；而且，“以暴易暴”是人民的光荣义务。
反观中国历史，老百姓不准持有私人武器是从“祖龙铸铜人”开始的。在这以前，私人持有武器从来没有被限制过。秦始皇统一天下后，实行了残暴的灭绝人性的统治，他所作的第一件事就是剥夺人民的持有武器权利，把所有的私人刀枪全部收缴，铸成了12个铜人，没个铜人重达20万斤。自此以后，人民的自由，包括言论自由，结社自由，出版自由，甚至迁徒自由都被剥夺达2000多年。而且，当权者腐败透顶。
在秦始皇剥夺百姓拥有武器的权利以前的春秋战国时期，百家争鸣，而且当权者甚至国君都能与百姓同甘苦，布衣与国君见面都不难。
所以，一旦人民丧失了拥有武器自卫的权利，就等于丧失了个体自由。
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