反基传序

基督教由犹太之小宗派发展为世界性大宗教，非偶然也。一则基督教不似儒教依赖世俗权力，故不因世俗权力变更而消亡；二则基督教不似佛教过于出世，故教权和世俗王权始终相互作用。上智者可以究天人之际而发展教义；下愚者可以心安于因信称义，从容就死。作恶者有机会悔改，悔改者有机会重生，重生者有机会成圣，成圣者充满赞美，可谓囊括宇宙，包罗万有。

基督徒内依上帝，而上帝无形而永生，类似老子所言之“常”，故基督徒天性具有探索精神。基督教一方面异端迭出，一方面哲学、科学、文化则无所不致其极。历代科学奠基，无非明确某领域之“常”数，故科学奠基人也多基督徒也。现今宵小以科学之某些假说攻击基督教，实大缪焉。

基督徒外不受约束，故敢于砸碎一切偶像，基督教也多发生宗教战争。此种战争与中国多发之周期性开疆拓土和农民起义不同，乃为宗教观点不同引发血战，战争破坏力巨大，战后重建也快，往往促进科学技术大发展，改变历史进程。

反对基督教者，从耶稣被钉十字架开始历代不绝，于今尤甚。今日科学发展，文化昌盛，百姓饱暖思淫，欲挑基督而一战成名，然大多比而不周，不足与论，因基督教不过其脑中幻象，挥之不去，邀之不来，自然怨艾丛生。有人欲以基督教之逻辑反对基督教，貌似高明，实为无力自主观察思考，只能按图索骥，不免盲人摸象，有识者不齿焉。