第一次在网上写读后感，一是因为网上的推荐才读。非常感谢＂存在无法说＂是他贴子里提到，才吸引我去找到这本书。二是因为”I am that”这本书对我个人很重要，对我来讲，如果一生只能读四五本书，我希望这是其中的一本。希望自己的读后感也能吸引有缘人去读。

很小的时候就常常很疑惑，为什么我感觉我的身体是我？而不是感觉另外一个人是我呢？十年前在文学城上注册这个ID的时候，随手写下的一句话是＂如果你不做自己，那让谁来做你。这本书对我这许多年思索的问题给出了完美的解答：Sri Nisargadatta Maharaj,说，你真实的自己就是世界的本原，你是你自己意识世界的创造者，而你真实的自己是超出意识界的。就如佛陀彻悟了之后微笑说：原来人人是佛。

这本书象论语一样，是Maharaj身边的人记录下来的谈话录。Maharaj1897年出生在印度一个小村庄，有两个兄弟，四个姐妹。在他18岁的时候，父亲去世，他跟哥哥到孟买做了一个小职员，随后他很快自己创业开了个小店卖一种特制香烟，生意好时开到８个小分店。在他36岁的时候，经人介绍认识他修行上的老师。两年半后，他的老师去世，他自己继续按老师的教导工作，冥想打坐，游历。再两年后他彻悟，只留一间小香烟杂货店来维持生计，其他时候开始讲学。

这本书中有着许多许多绝妙的辩论和比喻，处处展示着智慧。有人问如果这个世界是我自己创造的，为什么会有这么多痛苦，M说，是欲望引发了痛苦，很多欲望都是利我的，利我的欲望会造成非我对象的苦，就如我们吃肉，就造成了动物的苦难；集体活动中，个体不想做，别人就要多承担。这本如果我们追求爱情，但是不想承担爱过的责任，那会伤害对方。只有完全不利己的欲望才会产生爱和平和。

有人想问修行能否帮助改变命运，M是对此不屑的，他认为整个意识界就想梦境，象一处舞台戏，人唯一需要的就是醒来，不是试图改变剧情。他说活着其实是本我最痛苦的状态，死后就象人入睡，不会感到醒来的各种纠结。他对自杀不象佛和基督一样的忌讳，只是淡淡说，自杀也没用，你的意识会带着同样的欲望和恐惧再生为人。他说悟的最快捷径就是坦然接受自己这生的命运，承担自己的责任，尽力去掉贪欲，然后时时提醒自己并不完全是这具身体，我们本身就是上帝，就是爱，我们来这人世间的目的就是破除自己的幻镜，如佛陀一样发现，原来我们自己就是佛。如基督一样净化自己，与holly spirit合一. 就如流落为街头乞丐的一个王子，要自己从蛛丝马迹中一点认出自己原来出身尊贵。而且言行举指也要向王子靠近，从修行上讲，就是净化自己，去掉贪欲，由行为的利我变为完全的利他。他的理论无比的包容，他说各个宗教的上帝都是真，是美，自然是美，是我们人的欲望带来了痛苦和罪恶。

他指出悟有不同的路，如果你是虔诚的人，就一心忘我的向你的上帝祷告，去掉自己的贪欲；也可以如他一样牢记：I AM。寻找意识的破绽，安静自己的内心，去掉贪欲。这本书名＂I am that"有着误导，M一直说是修行的日常，一定要牢记＂I AM＇，因为你自己才是世界的中心，才是真。而＇I AM THAT， I AM THIS，THIS IS MINE， THAT IS MINE＇都是界定你我他的，是分别的，是属于意识领域的。由下面的引文可以看出。M 是指Maharaj； Q： 是指问问题的人

M: The personality, based on self-identification, on imagining oneself to be something: 'I am this, I am that', continues, but only as a part of the objective world. (Chapter 6: Meditation)

Q:   Is the conviction: 'I am That' false?

M:  Of course. Conviction is a mental state. In 'That' there is no 'I am'. With the sense 'I am' emerging, 'That' is obscured, as with the sun rising the stars are wiped out. (Chapter 27: The Beginningless Begins Forever)

Q:   What is the real cause of suffering?

M:  Self-identification with the limited (vyaktitva). Sensations as such, however strong, do not cause suffering. It is the mind bewildered by wrong ideas, addicted to thinking: 'I am this' 'I am that', that fears loss and craves gain and suffers when frustrated. (Chapter 28: All Suffering is Born of Desire)

Q:   Can one believe himself to be realised and be mistaken?

M:  Of course. The very idea 'I am self-realised' is a mistake. There is no 'I am this'. 'I am that' in the Natural State. (Chapter 61: Matter is Consciousness Itsself)

The teacher tells the watcher: you are not this, there is nothing of yours in this, except the little point of 'I am', which is the bridge between the watcher and his dream. ‘I am this, I am that' is dream, while pure 'I am' has the stamp of reality on it. (Chapter 71: In Self-awareness you learn about yourself)

There is only one mind, which swarms with ideas; 'I am this, I am that, this is mine, that is mine'. I am not the mind, never was, nor shall be. (Chapter 79: Person, Witness and the Supreme).

我很尊敬＇存在无法说＇，所以才把他多年的贴子都流览了一遍，认同他的绝大部分说法，但有些观点让我很困惑，所幸，这本书给了很好的解答。＂存在无法说＂在评论主教辱女性，评论京东CEO性 侵的时候说过修行成圣的人，可以去做类似的事，转身他依然是圣者，因为这都是幻境。

M说，没有爱的性是罪恶，作为一个圣者，他比任何一个遵纪守法的人还要规矩，他就是爱，所以圣者绝对不会因为身体的欲望去伤害别人，而且如果不能摒弃身体的欲望，是可能不能成为圣者的。

M而且还定意真正的爱是广博的爱，没有分别的爱，就如太阳，它的阳光照耀着大树，同样照耀着杂草。圣经里有着类似的经句，不但爱亲近的人，还要爱敌人，如果你的爱很狭隘，只爱自己人，那与外帮人有什么差别呢，因为他们同样爱着自己的家人。

Love and Sex (Chapter 28: All Suffering is Born of Desire)

Q:   Why is there so much suffering in love?

M:  All suffering is born of desire. True love is never frustrated. How can the sense of unity be frustrated? What can be frustrated is the desire for expression. Such desire is of the mind. As with all things mental, frustration is inevitable.

Q:   What is the place of sex in love?

M:  Love is a state of being. Sex is energy. Love is wise, sex is blind. Once the true nature of love and sex is understood there will be no conflict or confusion.

Q:   There is so much sex without love.

M:  Without love all is evil. Life itself without love is evil.

Q:   What can make me love?

M:  You are love itself -- when you are not afraid.

这是本谈话录，没有节奏，如果一口气读下来估计会很辛苦。不同的书有着不同的读法，与我来讲，这是一本用来品的书，不象川菜，而是一味茶，需要静静的品。我很幸运是在工作的间隙读完这本101章的书，每隔一两天读上一两章。

同样吃一道菜，不同的人会吃出不同的感觉。同一本书，不同的人会读不不同的味道。如果如我一样相信人生不止这一世，如果你也困惑生命的意义，不妨抽时间读一下。我不知道这本书会怎样影响我，但是它让我觉得温暖，不那么困惑。