一剑飘尘

不要问我为什么今天晚上写这个题目，因为我也不知道什么原因。如果一定要说个听起来有点道理的原因的话，那就随手说一个：因为对成语“谈情说爱”不爽啊。谈情，可以理解。说爱，说不过去。虽然，用口做爱也算得上正常的性爱方式，但是不要忘了，现在是一个不正常的时代。所以，我希望把这个成语改过来：谈情做爱。爱，一定要做出来，而不是说出来。说出来的，都是情而已。

我觉得到了我这个年纪、目前这种状态，还真是最适合写这个题目。当然，我相信那些90后看到我这个大叔这样说，一定会嗤之以鼻的：怪蜀黍谈性还谈情做爱？有那样的激情么！确实，许许多多人到了我这个年纪，就已经忘记了爱情、也不再做爱了。他们现实地只剩下一条内裤：在需要做爱的时候，容易脱下来，供对方参观。

不过，这个世界上也有一些人，即使到了暮年，他们还在渴望着爱情的滋润，也在享受着性爱的高潮。不管别人是否相信，我是相信的，因为我自己就是样的人。其实也没有什么秘密，保持一颗童心谈情，留着一份精力做爱。即可。当然，我也相信，有些人是因为在一生之中就没有遇见过倾心的对象。一直等到这个年纪，突然被某人打开了心门，于是，爱情就来了，性爱的问题也跟着解决了。

如果说，对于这种人到中年的恋爱，还有一点点地怀疑。那么，对于年轻人的恋爱，就只有羡慕嫉妒恨了。90后的弟弟妹妹们，看到这里应该开心大笑吧。其实，蜀黍哥哥们也一样青春年少过。我大学的时候，曾经整整一个学年，每天晚自习都会找遍学校的各个自习教室。为啥？就是为了想知道暗恋的一个女生，在哪个教室自习。放到现在，估计没有男孩会如此苦逼吧。早就在微信上求爱、陌陌上约炮了。有钱一点的，也许就在晚自习教室的门口，摆上组成心型的蜡烛，然后再送99朵玫瑰。当然，也忘不了预定好廉价连锁酒店的大床房。

但是，我们上大学的那个年代，不要说微信，连花店都不知道为何物。唯一会做的事情，就是写情书。可惜，我暗恋的那个女生眼界愣是高，连我这样的文笔都看不上。虽然如此，我依然没有死心。倒不是我有什么持之以恒的精神，而是在那个年代，移情别恋是一件非常羞耻的事情。忠臣烈女，是我们从小被灌输的榜样。所以“忠贞”这个词，就具有特别的意义。无论是对Duang、对国家、对配偶，还是对仅仅暗恋的对象，忠贞都是刚需。唉，原来中国房地产上涨还真是有道理的，因为这个国家每个时代都有“刚需”。在“忠贞”的刚需总算被抛弃以后，房地产的刚需也就必然是这个时代的选择。所以，80后就不要再抱怨生不逢时了。你们赶上房地产的刚需，但是逃过了“忠贞”的刚需。在一个离开刚需就不知道东南西北的国家，无论怎么说，房地产刚需还是人性化了一点。毕竟，钱可以解决的问题，就不是人权问题。

总而言之，我为那样一份苦恋付出的代价，是几乎在整个大学时代保持住了处男之身。这特么比释永信法师还苦逼啊。在这个佛爷都可以三妻四妾的年代，想到那个时代的爱情竟然必须与性生活挂钩，是不是有被电到？

如果说中国文化中有什么话让我听到就产生生理性反刍，“青春无悔”应该算一句。只要想到青春，我就特么后悔。我不明白在我这个年纪、比我大的年纪的老帮菜们，如何可以做到青春无悔？那要有多么自虐的精神，才能够沾沾自喜地回忆起那些打飞机的日日夜夜。

爱情是美好的，其实也只是一份化学反应而异。而把爱情和性捆绑起来，却连化学反应都不是，而是所谓的道德。道德这个东西，一旦变成强加于人的束缚以后，就不道德了。在我看来，道德也应该有底线，那就是：道德应该只用来约束自己。

不过，青春有悔的年代，我显然不知道这样的道理。不仅自己被社会形成的道德约束着，甚至自己还变成了道德的帮凶。大学毕业以后，在一家研究院工作。里面有一个浙大毕业生，交往过很多女孩，在研究院里的名声很不好。当时我们都住在单身宿舍，周末的时候会去办公室看书。有一天，我要去实验室拿东西。想不到开门以后，竟然见到那个浙大男生和一个大约三十多岁的女子搂在一起。我当然不认识那个女子。坦白地说，那个场景让我非常回味，成了我晚上打飞机的辅助工具。但是，在后来和同事的聊天中，我竟然把这个事情说出来，当作是那个男生品德低下的证明。现在想来，真正品德有问题的是我，根本就不应该讲出这样的事情。他既不是明星，我也不是狗仔，即使观众都喜欢八卦。

感情是谈出来的，爱是做出来的。按照辩证法的逻辑，这两件事情，既是统一的又是分立的。我今天想说的是：这个既统一又分立的说法，本身就不是逻辑而是狗屎。因为对于一个正常人来说，道理很简单：该谈情的时候谈情，该做爱的时候做爱。管它的相互关系呢，只要谈情做爱的对方不介意就好。



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无限主义是由旅美作家一剑飘尘提出的哲学思想。一剑飘尘是第一部8x8事件长篇小说、禁书“天安门情人”作者，美国作家、企业家。喜欢文章，订阅我的微信公众号无限主义：yjpcwxzy