前言：这十条建议不是由任何一个上帝设立，也没有刻在石板上，在为我们的生活寻找合适的指导方针的路上，没有阴暗的云恐吓我们，因为，恐惧不是好参谋。谁愿意自愿而理性地来审视、接受、更改或完全抛弃这十条建议，是每一个人的自由。

1．   不要服务于神，不管是外来的还是当地的神（仔细考察之下，神无非是人脑幼稚的构想），而是要服务于减少世界上的痛苦这一伟大理想。声称离自己的神特别近的那些人，往往正是离现实的人的福祉与痛苦最远的那些人。不要参与这一悲惨的戏剧！拥有了科学、哲学和艺术的人，不需要任何宗教。

2．   要公正待人，不论是与自己亲近的还是疏远的。你不可能爱所有的人，但是，你应该尊重：每个人，即使是你不喜爱的人，都有权力实现自己“在此岸好活（好死）”的个人设想，只要他不为了实现这一设想而损害他人平等的利益。

3．   不要畏惧权威，而是要勇于使用自己的理智！请注意，一个论点的强大与否，完全不取决于说出这个论点的是什么人。一种说法的真理值仅仅取决于它是否在逻辑上没有矛盾、是否符合我们在这个世界上的实际经验。如果现在还有人以“上帝在他一边”来说理，那他应得的不是敬畏，而是哄堂大笑。

4．   不要撒谎、欺骗、盗窃、杀人，除非是在紧急情况下没有其他的可能性来实现人性这一理想。与试图通过暗杀希特勒来挽救数以百万计的人命的人相比，那些在纳粹独裁下坚持不撒谎、向盖世太保保持诚实并把犹太人家庭的藏身之地泄露出来的人，他们的行为极端不道德。道德的行为并不意味着盲目地遵循什么道德的戒律或禁令，而是在具体情况下衡量自己的决定会带来什么样的积极与消极后果。

5．   去除道德化的恶习！这世界上没有绝对的善，也没有绝对的恶，而只是有利益、需求和学习经验迥然不同的人。努力为消除一些人非人的生活条件作出你的贡献，你将会惊讶地看到，那些被称为恶魔的Homo sapiens 具有可亲、可爱而且有创造力的一面。

6．   不要使自己对批评产生免疫力。诚实的批评是你不应该拒绝的礼物，通过这样的批评，你失去的无非是恨不得马上就放弃的误解。对那些因为内心的恐惧而自认为永不失误、把自己的教条视为神圣的人要有同情心，他们在一个现代社会不应该再受到重视。

7．   永远不要太过自信！今天看起来正确的东西，明天就有可能已经过时！但是，对怀疑也要保持怀疑！即使我们的知识始终有限而且不是永恒的，但是还是要坚决地为自己认定的事情努力，同时，要随时对更好的论点保持开放的态度，只有这样才能在教条主义和随意性之间的窄缝里把握方向。

8．   做决定之前尽可能搜取各方面的信息，以此克服盲从传统的倾向！人有一个特别具有学习能力的大脑，不要让它作废！在伦理和世界观问题上，要应用与使用移动电话和计算机所必需的同样的理性原则。能够分裂原子、通过卫星交流的人类，必须具有（创造和使用这些技术所）必需的（精神和道德）成熟度。

9．   享受你的生命，因为，你的生命极有可能就这么一次！要清醒地认识到自己和他人生命的短暂，不要压抑这种意识，而是要“利用每一天”！正是个体生命的短暂使得生命可贵！不要听信任何人的说教，认为幸福是耻辱！正相反：享受今天所拥有的自由，就是对以往为争取这些自由而献出自己生命的人的纪念！

10．                      投身于一件“大事”，成为由那些为使世界变得更美好、更值得生存其中而奋斗的人组成的传统的一部分！这种态度不仅从伦理上讲是理性的，而且也是使生存有意义的最佳方案。看起来，利他主义者是更聪明的自私分子，因为，我们的自利能够在利他中得到最大的满足。如果能在“人类历史的暖流”中找到自己的位置，这将会比任何可以想象的财富更能使人幸福，这时候你将会直觉地感觉到，你将不会枉活此生！

选自 Schmidt-Salomon：《进化人道主义宣言》，Aschaffenburg 2005

http://www.giordano-bruno-stiftung.de/human/manangebote.htm