 |
读经起惑篇：保罗
保罗或扫罗第一次登台是在使徒行传第7章：
7:55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。 7:56 就说，我看见天开了，人子站在神的右边。 7:57 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。 7:58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求耶稣接收我的灵魂。 7:60 又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
由耶稣信徒的迫害者转为耶稣的信徒是在第9章：
9:3 扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。 9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。 9:5 他说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。 9:6 起来，进城去，你当作的事，必有人告诉你。 9:7 同行的人，站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。 9:8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马色。 9:9 三日不能看见，也不吃，也不喝……
但是扫罗并没有马上“变”为保罗。他被首次称呼为保罗是在第13章：
13:1 在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴，和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。 13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。 13:3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。 13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。13:5 到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道。也有约翰作他们的帮手。 13:6 经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。 13:7 这人常和方伯士求保罗同在，士求保罗是个通达人。他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。 13:8 只是那行法术的吕马，（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。 13:9 扫罗又名保罗，被圣灵充满定睛看他， 13:10 说，你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善得仇敌，你混乱主的正道还不止住麽。 13:11 现在主的手加在你身上。你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。 13:12 方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了……
那么，保罗究竟是从什么时候开始“又名保罗”的呢？大马色之前就如此还是大马色之后才开始？为什么使徒行传从扫罗见到士求·保罗（Sergius Paulus）才称扫罗为保罗？巧合？
噢，那个被控“有法术假充先知的犹太人”，他真是叫“巴耶稣”吗？“巴耶稣”的意思很简单：“耶稣的儿子”。
扫罗见了“耶稣的儿子”和士求·保罗就开始被称呼为保罗，巧合？神迹？
还有保罗的书信，基督教真正的根基，现在收在新约里的共有14 封：
罗马书 Romans
歌林多前书 1 Corinthians
歌林多后书 2 Corinthians
加拉太书 Galatians
以弗所书 Ephesians
腓利比书 Philippians
歌罗西书 Colossians
帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians
帖撒罗尼迦后书 2 Thessalonians
提摩太前书 1 Timothy
提摩太后书 2 Timothy
提多书 Titus
腓利门书 Philemon
希伯来书 Hebrews
当代神学界大致认可确为保罗所写的书信有7封：
罗马书 Romans
歌林多前书 1 Corinthians
歌林多后书 2 Corinthians
加拉太书 Galatians
腓利比书 Philippians
帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians
腓利门书 Philemon
其余 7 封信，包括给他另外两个“儿子”提摩太和提多的一共3封信，只有保守派依旧认为是保罗所作。换句话说，这 7 封信有可能不是保罗所作。
可是，即使是公认的保罗所写的书信里，又有多少是保罗自己所写的呢？比如他最重要的书信之一，罗马书，怎么对“异端”诺斯替的术语使用得得心应手呢？
顺便提一句彼得。彼得认识耶稣的时候就有了丈母娘，为什么保罗在哥林多前书9:5又说：“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样吗”？（这句话在德文路德版里是：5Haben wir nicht auch Macht, eine Schwester zum Weibe mit umherzuführen wie die andern Apostel und des HERRN Brüder und Kephas? 现代一点的 Elberfelder版是：5 Haben wir etwa kein Recht, eine Schwester als Frau mitzunehmen wie die übrigen Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas? 两个版本里都没有“娶”的意思，而只是说：以一个姐/妹为女人，带着一同往来……）这彼得是怎么了？丧偶了？休妻了？而保罗不是要别人节欲而且自称“攻克己身，叫身服我”吗？怎么又和彼得他们比起带女人的权力来了？
基督教啊基督教，这一笔烂账！
------------------------------
有些基督徒的“理解”能力可真让人叹为观止：
再比如：
|
|
|
