上周二，加拿大联邦政府宣布：加拿大将一刀切地终止所有投资移民申请，此举将直接影响到中国大陆5.7万的申请人，使得他们移民加拿大的梦想成为泡影。

无独有偶，美国加州有政客提议制定宪法修订案（SCA5），将使得高等学校以种族为借口限制亚裔学生入学人数的做法合法化。这样一来，无论亚裔（中国孩子）考试的成就有多么优秀，那么亚裔孩子在用完了分配给自己族群的名额后，不得不把录取名额让给非裔和西裔孩子。

在不少人看来，美加两国的这种做法就是直接奔着中国人去的。这不由得让我想到了19世纪末/20世纪初美国的排华法案，难道如今又一次排华潮来临了吗？

自1882年美国第一部《排华法案》生效开始，美国各地的排华浪潮此起彼伏。今天，华裔后代们为我们先辈曾经受到的不公感到耻辱，为美国政府迟迟不向华人做出正式道歉和赔偿感到不满。但是我们却没有仔细追究历史：《排华法案》是怎样形成的？

如果我们能理性地把感情因素先放在一边来审视《排华法案》，这一事件还真不简单。华人不远万里来到美国，为美国人民的建设事业流血流汗，每一根横穿东西铁路的枕木下面都有一个华工的尸骨，华人吃苦耐劳为美国社会做出了巨大的贡献，那么美国政府为什么还要排华呢？

其实说这是美国政府的行为，还真是冤枉了政府。今天有些美国媒体隐隐约约地表明当年之所以排华，是因为华人对美国的就业造成了威胁。然而，当年来到美国的华人都是“苦力”，是社会的底层，他们对谁造成了威胁呢？当然是同样是出于底层的普通其他族裔的劳苦大众们。说到底，“排华”始于社会底层，而不是来自美国政府。

再往深处看，华工的“威胁”还不是主要原因，当年华工的绝对人口并不算多，为什么美国人只排华而不排地位比华人更低下的黑人，印第安人，墨西哥人？为什么西班牙人，爱尔兰人，德国人，俄国人没有对美国的就业造成威胁呢？

1885年9月，美国怀俄明州甘霖县石泉城爆发了一次著名的针对华人的大屠杀事件，今天我们常常拿这一事件说事，将原因简单地归咎于白人与华人之间的紧张的种族关系，控诉美国排华的丑恶。可是如果我们仔细分析历史，就会发现屠杀之所以发生，是因为石泉城煤矿的工人为争取利益罢工，而华工们不但不参与罢工反而接受资本家苛刻的条件，拿低得不能再低的工资继续没日没夜地工作。因此这与其说是“种族”之间的冲突不如说是思想理念和价值观的冲突，是现代人权文明理念和封建奴性思维的冲突。

中国人来到美国“淘金”，从来没有将这个新大陆当成自己的家园，他们只知道没日没夜地挣钱，挣了钱全都寄回家乡，他们既不在美国购置不动产，也绝少在美国社会消费。有耐不住寂寞的就在唐人街的妓院和大烟馆里消磨时间。华工连死后都要将遗骨运回中国“叶落归根”——我们只是来淘金的，挣了钱带回去就好，这里的一切于我无关。

这幅当年的漫画可以看出华人的心态：小屋里的美国男人做着鬼脸，窗台下的通告写着：没有投票权的女人和中国人不得入内。然而白人妇女在愤怒地敲门，华人虽然冻得发抖，但是一脸的无奈与无动于衷。

可见，当年美国排华的源头来自民间而不是美国政府，华人对美国的政治与上层的经济和社会行为没有丝毫影响，更谈不上威胁。

《排华法案》出台之后也就受到了社会各界的支持，其中，加州劳工骑士会（knights of labor）是积极的响应者之一。这个劳工骑士决不是什么政府组织，而是当年风起云涌的工人运动最具代表性的组织之一，他们领导了1886年5月1日的芝加哥工人大罢工，这才有了今天社会主义国家工人们自己的劳动节。劳工骑士会号召同工同酬，禁止童工，8小时工作制等等现代文明理念，而华工们全然不顾这些，只要给钱，别人不干的活我们干，做牛做马在所不惜！

华工们不把自己当作这个“新大陆”的一分子，一心想着挣更多的钱带回“唐山”光宗耀祖，只顾自己利益的最大化也就伤害了别人的利益。 

以下这幅漫画就说明，当美国政府决定实施排华法的时候，美国的西班牙人、葡萄牙人、印度人、甚至黑人和印第安人都那么兴高采烈。

回到今天的加拿大，联邦政府原来制定的投资移民计划旨在吸引海外投资，促进本国经济并增加就业机会。近几年，来加拿大“投资”的移民绝大多数都是中国大陆的“土豪”，他们在申请过程中提供种种虚假信息，入境之后仅在申请居住地（通常是边远省份）呆上几星期，有的甚至直接去了温哥华等大城市，所谓的“投资”也子虚乌有，充其量是损失了几万元的利息， 就开始享受加国优越的社会福利，仅孩子免费入学和免费医疗两项的获益就远远超过了其“投资”的代价。据统计，以20年职业生涯计算，投资移民所交个人所得税比技术工人少约20万加元，甚至比住家保姆少10万加元。

更有甚者，有些“投资移民”将财产隐藏在国内，自己在加拿大享受“低收入”待遇，于是就有了开着宝马领救济的荒唐场面。

如今，投资移民政策被咔嚓一刀切了，那些还没拿到身份的中国富豪们大呼不公，谴责加拿大政府歧视华裔投资移民，可是你们是否意识到自己只顾自私地捞取加拿大的福利而不为这个社会做出贡献，如今这一刀下来，与其说是对你们不公，不如说是对其他老老实实正常来投资的移民更不公呢？这一切又是谁造成的？

再说美国的SCA-5宪法修正案，首先，我不认为这一行为是针对华人的歧视，而是对弱势族群的照顾。类似的做法在其它国家都可以找到例证。加拿大对少数族裔特别是印第安人群在就学就业甚至纳税上都有照顾，甚至中国的少数民族也受到政策的优惠。如今中国城市里农民工的孩子只能在各方面条件都极差的学校里就读，是不是就是因为他们成绩不好，没有资格进重点中学？如果政府按农民工子女人口比例在重点中学里为他们保留一些名额，这是不是就是歧视城市学生呢？

为弱势群体创造机会本身也是维护公平手段之一，“重视教育”的亚裔在教育上比较容易占据优势，那么位其他族裔创造更多的入学机会也是维护公平，考分不应该是唯一衡量入学资格的标杆。这好比高收入者所缴纳的所得税要远远高于低收入者，贫困人群不但不交税，还要享受政府补贴，而这个补贴正是高收入者的劳动所得！这真不公平！凭什么辛勤劳动凭自己的汗水获得高收入的人要把自己的劳动所得拱手让给那些好吃懒做的流浪汉呢？对不起，这正是民主国家的游戏规则。民主社会不仅仅提倡凭自己的实力去拼搏，还要讲妥协，讲平衡，讲和谐。

同样的道理，在教育资源上“高收入”的亚裔也应该让出一部分利益给“低收入”人群，虽然亚裔孩子读书刻苦成绩优越。一个社会里，公平固然重要，但是多样化与多元化更为可贵。目前加州有些高校的亚裔学生都接近50%了，如果这个比例以目前的速度继续上涨，无论对美国整体还是亚裔都不是一件好事，正如眼下乒乓球成了中国人自己的游戏，有朝一日国际奥委会终究会将乒乓球逐出奥运会。

从华人自身看，有两点值得我们自己反思。

首先，华人的所谓“重视教育”不应该只是“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”，在美国就是“爬藤”，然后埋头赚钱，“入主流”，这和100多年前华工的心态没有本质的区别。有多少华裔父母鼓励子女服务社会，为华人为美国人争取权利？我们的眼光除了放在医生、律师等“高尚职业”上，是否还有普通的同样为社会做贡献的职业？我们在重视子女教育的同时是否尊重了孩子自己的兴趣爱好和志向？况且，众所周知的一个事实是，所谓亚裔孩子成绩好，并不真正意味着这些孩子就真的比其它族裔孩子值得培养，我们的孩子的好成绩有多少不是靠强行的补习和车轮式的题海战术得来的？我们的孩子比其它族裔在创造力上是否也像我们的考试成绩一样远远领先与别人呢？不客气的说，正是华人将教育上的这种违背教育学原理的恶性竞争带到了北美，让正常自然的教学一点点变异成和中国大陆（包括港台）类似的应试教育。

从这个意义上说，SCA-5是一个不得已的举措，虽然它多少有些粗糙甚至违背公平的原则，但是面对“全校尽是黑头发”的大学校园，这也是没有办法的办法了。所以，华人眼下维护自身权益的行为不应该一味强调自己遭受不公，而是应该从政治层面和法律层面入手，同时切切实实提高考试分数之外的能力和素质。别说什么有本事拿分数来说话，人家在议会里的一纸法案胜过你一万个百分试卷，华裔有本事别上街挥舞国旗，到国会大厦里和他们辩论啊？在美国这样的社会，各个族裔从自己的利益出发为自己谋利都没有错，华裔当然也可以站出来反对SCA-5，只是我们的眼光要放远一点，不要在乎眼下的输赢，就把这次维权看成是一次政治上的练兵，是团体间的博弈，有据理力争，也有协商妥协，我们不应获取自己利益的最大化，而是谋求一个公正的框架，在维护他人利益的同时达到各自利益的均衡。

其次，华人不能每次都等到别人说了一句不中听的话，立了一条不公平的规矩时才醒过来抗议，华人平时必须除了挣钱买房买车之外，切切实实把自己当成这个新世界的一分子而不是局外人，积极投入到移居国的政治、经济和社会活动中去，只有像犹太裔那样，当美国的命脉牢牢抓在自己手里的时候，华人整体作为美国社会真实的一员，在美国的利益得到保障的同时，华人的利益才有保障。

还有，我们华人骨子里其实是一个非常歧视的民族，当我们国内的城里人心安理得地享受着远远优越于“乡下人”的社会福利时，当香港人看到大陆学生不断涌入香港大学就要驱除“蝗虫”时，我们在海外的发声也是没有底气的，即便我们一时赢得了某个胜利，只要华人的一些特有的恶习不除，即便美国政府不再出台歧视华人的法案，那些非华裔的美国人心里永远有一部不成文的《排华法》。