随着年龄增大，阅历更加丰富，对这个世界上的人和事理解更多，按说应该一览众山小，更加自信自负，走向无神论。可是，实际上，却是越来越觉得个体的微不足道，越来越惊叹造物的鬼斧神工。智能机器人越是先进，越是能衬托出自然人的精巧平衡。渐渐觉得，高高在上的，有某种超人的力量，组织、统筹、协同了这个世界（前些年，组织学、统筹学和协同理论很时髦了一阵子）。如果自然界和人类不是“自有永有，自生自灭”，那应该有一个或几个超自然的智慧首先设计了这一切。可是，对于目前一些宣教士的宣导，我不能不说，我还是缺乏足够的智慧去领悟和接受。

还是从头说起吧。周末受友人之邀，去附近一个基督教会，听说有专业声乐老师在那里友情教学。听老师说孺子可教，心里知道老师是鼓励为主，菩萨眼里朽木也可雕，但仍然大喜。教学完毕，和老师一起去听查经讨论。据介绍，今天的主讲罗弟兄曾经是国内某名牌大学物理系的高材生，在美已供职IBM多年。

10来个人齐声读了一段新约，然后罗弟兄给大家讲了一个神迹。大致是说，他身边某人疑得乳腺癌，夫妇自己查验确有硬块，医生也进一步确认，x光检查也再次证实无误。临开刀前，妻子问了一声主刀医生，“确实需要开刀吗？要再检查一下吗？”再检查时，所有症状消失，x光也照不出任何异常。妻子并没有祷告，也没有特别的行善。罗弟兄的解释是，祷告和行善并不一定得到神的应许，保罗追随耶稣多年，祈求去除他身上那根刺，耶稣的回答是，给你的恩典已经足够。神的恩典和偶尔显现的神迹是启示性的，不是解析式的。神赐给人类智慧，让他们有能力感受到神的存在，但人类不能用有限的逻辑和智慧去理解创造我们的神，就如同在二维空间很难理解三维空间的存在。罗弟兄要我们记住：因信称义，因信称圣，先信后笃。

在这里，我插了一句话：“我们感受神的智慧是神赐予的，我们怀疑神的智慧也是神赐予的。”旁边一位姊妹应声附和：“Exactly!”

记得在早先另一次查经时，有人说：“我们说决志信主，不要以为是你选择决定信主，是神拣选你，让你信主。”看起来，至少在今天，神还没有拣选到我们两个。要不然，神该给我们更多的智慧去信靠，而不是塞给我们似是而非的智慧（还是撒旦的邪恶魔力？）去怀疑唯一真神的存在。

接着讨论罪和罚，讲地狱和天堂。罗弟兄说：“不管好人歹人，只要信主，就可得永生，进天堂。信主，就可以称义称圣。其实所有人都有罪，你我都是罪人，人生而有罪。”

我接话说：“而且，神并没有打算改进设计，每天还在源源不断地创造一个个罪人，尽管世上已经有了这么多罪人。”

“因为时间关系，我们下次接着讨论。”罗弟兄说。

回家的路上，我在想：世人都有罪；坦率地承认，好人歹人，确实人人有罪。我们不由自主地来到这个世界，目的和意义就是“敬畏神，荣耀主”。That’s fine，因为我们是神创造的，我们都是罪人。可上帝存在的意义又是什么呢？难道是一代又一代乐此不疲地创造罪人，一个不剩，全是罪人，然后只让他们中的一部分来敬畏和荣耀自己？---- 事实是，历朝历代，总是有一部分上帝的子民没有得到拣选，在怀疑宣导士说的圣经里的上帝。

曾经和天主教的神父同居一个屋檐下，也曾经和摩门教的信徒翻看据说未受删改的全真原版圣经。一个耿耿于怀的疑问是：为什么这些教派都自称拥有唯一真神？如此唯我独尊、不能相互包容的神是什么神？

去年和一个北欧老太太同机去马来西亚，她对神的理解也许有些启发：我信神，但不见得去教会。