昨天早晨很认真地拜了约40次，边拜边默念那四句诵词。儿子起来后看见我一起一落地礼佛，指着我对他妈说：他是不是精神不正常了？他妈说：你爸拜佛有什么不好，那不等于锻炼身体了吗。我心里一乐：还行，至少老婆觉得我还正常。我知道如果我的朋友知道我在家每天撅在地上拜佛，肯定得笑我有病。我把这每天的礼佛也当作对我意志力的考验，看这样只有好处没有坏处的事我到底能坚持多久。

考验是说来就来。中午的时候在网上查到儿子的SAT成绩，没想到分数和我们想象的差的太远。马上把我弄得情绪低落起来，没心思礼佛了，赶紧打电话通知老婆，商量对策。整个一下午都是在阴郁的情绪中渡过的，什么心思都没了。吃完晚饭后，拿起打印出来的南师的讲演，却怎么也看不下去。到想起了那句学佛的人常说的话：俗缘未了，六根不净。难怪小说《悲悯大地》上说修练密宗的人能离家出走就成功了一半。和家人在一起，就有没完没了的俗务。又想起《京华烟云》里那个王府大院不住却离家出走的姚木兰她爹。虽然，羡慕他的潇洒，但我还真没有离家出走去过闲云野鹤生活的决心。再说了，咱练的不就是在俗世中清静语意身的功夫吗。

所谓开卷有益，指的就是经书吧。躺在床上翻看南师讲经的一段话，忽有所悟。我们拜佛求法为的是什么呢？难道只是自己的内心宁静？如果没有无住相的慈悲心，我们又何谈内心的宁静和豁达呢？艾丽思问的好，“你到底要追求的是一种什么样的精神境界啊？”。说实话，什么境界我也说不清，但相信肯定有。我下决心练习静坐是因为相信南师说的话，人通过修练能够达到自然的慈悲心并看透生死。我相信佛法就是面对死亡的功夫。这的确让我着迷。其实那个精神境界有没有，我能不能达到，我也不知道，但有个方向，总比茫然的感觉要好的多。

南师也说了，不是修持的人才有菩萨心，有的人天生就有，所以不吃素、不练功照样是菩萨。如果在学习的过程中内心的世界一点点地变宽变透变得明亮，生活中的大事小情、苦事坏事我都能以平常心待之，能帮人的时候就伸手帮帮，帮不了的时候也能有一念慈悲之心，这就是我想达到的第一个可以说的清的精神境界。

临睡前，又一气做了大约50几个礼佛动作。没有静坐，感觉自己心还是不静，带着妄念静坐还不如不坐。