不由得想起不久前有同事和我说 : 她怎么也搞不懂 , 有的人怎么生的那么 EVIL, 整天盘算着怎么去炸飞机 , 炸火车 , 怎么去自杀 , 杀人 ….

从晚餐会回来 , 真的很难受 . 那对夫妇真是触动了我最敏感最脆弱的神经 . 以前我会想 , 那些阿拉伯人 , 难道他们天生就长着杀人的心 ? 天生就想当肉弹 ? 不对 , 人谁不怕死啊 ? 是什么使他们变成这样 ? 你替他们想想 , 一千多年了 , 他们住的好好的 , 突然有一天 , 家破了 , 地没了 …. 当他们失去了家园 , 连最基本的人的生存权都成问题的时候 , 他们的生命就只剩下一个冲动和目的 , 就是不惜代价 , 夺回家园 . 为了他们 , 也为了他们的子孙后代 . 一个新的阿拉伯民族的生命基因就这样形成了 , 并开始代代传递下去 . 多么不幸 , 多么哀伤 ….

现在我又想 , 以色列人呢 ? 当他们被逐 , 被杀 , 被奴役的时候 , 无家可归的时候 , 他们怎么不会去搞恐怖活动呢 ? 怎么不会去当肉弹杀害平民呢 ?

以阿两族的千年恩怨 , 可以追溯到圣经最早的篇章创世记 . 亚伯拉罕和正妻撒拉生了儿子以撒 ; 以撒和加百利生了双胞胎 . 经上说 , 双胎在她肚子里就开始碰撞 . 神对她说 :

“ 两国在你肚里 , 两族从你肚中要分出来 ; 将来这族必胜过那族 , 大的要服事小的 .”

神的意志 , 似乎那时就定了 .
先出生的叫以扫 , 浑身是毛 , 喜猎 ; 后出生的叫雅各 , 性情安静 .

从品德上讲 , 弟弟真的不如哥哥厚道 . 雅各施行计谋先是夺走了以扫的长子名份 , 后再用诡计夺走了父亲对哥哥的祝福 .
经上说 , 神爱雅各而恶以扫 . 后来神给雅各改名叫以色列 .

看来 , 在这对兄弟的命运上 , 没有什么是和非 , 就是神的意志 . 后来保罗在圣经罗马书里说 : 神想怜悯谁就怜悯谁 , 想使谁刚硬 ( 就是不服从 ) 就使谁刚硬 , 一切全在神 .

神在万民中拣炼了以色列民族 , 通过这么小的一个民族的不可思议的强大 , 战无不胜 , 来张显祂的大能 . 通过兄弟俩的遭遇来告诉人们 , 人的命运 , “ 既不是出于人意 , 也不是由于人为 , 只在于那怜悯人的神 .” ( 罗马书 ).

要是以阿冲突是发生在古代 , 象古代以色列人靠着神助击败敌人那样 , 也就罢了 , 以阿的事就会照例象那些古代事迹一样被拿来称颂赞美神的大能 . 然而以阿冲突是活生生的我们这个世代的事情 , 血淋淋的 , 鬼哭狼嚎的 , 人间地狱般的在那儿一幕幕上演 .

难道这就是神的公义 ? 仁慈 ? 至善至能 ? 神至善至能吗 ?

假如神是这样掌握生杀大权 , 怎样塑造人 , 保佑谁怜悯谁完全视祂所好 , 那么 , 人对神的信就无真善美可言 , 甚至也没有什么正义可言 .
剩下的就只有一个解释 : 人怕神 . 因为怕祂所以敬拜祂恭奉祂 .
事实上早些年我的第一位传教者就毫不掩饰的告诉了我这点 : 她怕神 , 假如神不喜欢她 , 她就死定了 .

阿拉伯民族的希望曙光在哪里 ? 中东的和平橄榄枝在哪里 ?
 
我问神 , 我如何在以色列军人的时刻警备和那些阿拉伯孩子的哭声里理解你的公义仁爱 , 全能至善 ?
我问自己 , 人哪 , 你懂神吗 ? 你所看到听到的那一点点 , 难道就能代表神的本性 ?

事实上 , 神给以色列民族的苦难 , 真的够深 , 够久 , 够多 . 从罗马书里我了解到 , 以色列人所受的苦 , 是神对人类整体救恩的一部分 ; 以色列民族 , 为着这神的整体救恩 , 一直身负着他们的十字架 .
阿拉伯人的苦难 , 又何尝不会是神的整体救恩中的一环呢 ?

以阿两族 , 其实是命运与共的血缘亲兄弟 ; 这命运 , 不光是他们自身的 , 这命运 , 牵动着整个人类 .

中东和平 , 以巴两国人民的安居乐业有希望吗 ? 我想 , 假如中东和平和人民幸福平安没有希望 , 我的信仰就陷入空前的危机 .

在那信仰最黑暗的时刻 , 还是祂 , 祂向我显示 , 人间有希望 , 因为 , 天地存博爱 .
喷薄的阳光，每次都在提醒我，祂的恩慈的深度和广度，祂的无穷奥秘里的深邃希望 ……

大概就是为什么耶酥要我们这样祈祷 : 愿祂的意志行在地上 , 如同在天上一样 . 因为天上 , 无区别 , 无炸弹 , 无眼泪 , 只有一体 , 只有和谐平安 .



附一则评论作为补充:

虔谦：很深刻的思考。两点浅见：现代以色列的国父们为了争取犹太复国，也曾对英国殖民当局使用过恐怖手段。阿拉伯世界拥有以色列所没有的宝贵石油财富，表明神也关爱阿拉伯人。



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