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第六则 云门十五日
[举] 云门垂语云:“十五日已前不问汝,十五日已后道将 一句来。”自代云:“日日是好日。”
此言是不问过去,也不问未来,而只问今天。“日日是好日 ”也不是已没有了火气的人过的纳福的日子,而是天天都在于死 生成败的出边出沿。
今年春假我与堂妹去日本玩,在大阪看了相扑。日本的相扑, 一年春夏秋冬四场,每场十五日,力士分东西横纲,二人至三人, 横纲最强。下去是三役:大关、关胁、小结凡五六人。再下去是 前头约十六七人。亦皆分东西,轮序相扑,每人一日一次胜负, 十五日就是十五次胜负。这相扑就用得着云门禅师的话。力士登 场,不可去想昨天的成绩,或过去数日的胜负,去想它只会造成 心理负担,也不可去想明天,或尚剩几日了,若去想这个,会徒 乱人意,不是骄便是怯。要只当今天是初日,是面临着初胜负, 才是气旺神全。十五日都是初日,这就是“日日是好日”。好日 是喜气的日子亦是险绝的日子。这是我们借住了几天的日本人家 的主人,他讲说给我们听的。
这家日本人家的主人是财界人,他家的茶室里挂有中国人写 的一张小条幅,是:“初出茅庐”四个字。他给我解释一个人当 到了大臣与社长,亦仍要如当年初出学校时,那一段日子最是可 想念。几天前龙兴寺的方丈来,见了此四字,他合掌说:“日日 是好日。”
此则雪窦禅师颂的是,在好日子里山河大地皆是写的我自己。 颂曰:
去却一,拈得七,上下四维无等匹。 徐行踏断流水声,纵观写出飞鸟迹。 草茸茸,烟幂幂,空生岩畔花浪藉。 弹指堪悲舜若多,莫动着,动着三十棒!
此段圜悟禅师解说得最好。他道:“且道是什么人境界,唤 作日日是好日得么?且喜没交涉,直得徐行踏断流水声也不是, 纵观写出飞禽迹也不是,草茸茸也不是,烟幂幂也不是,直饶总 不恁么,正是空生岩畔花浪藉。”这空生岩畔比三生石上更使人 缅想。而底下意思一转,却曰:“也须是转过那边才得”,就是 要转过现实那边。即是像相扑的初日,像初出茅庐时的艰辛,亦 可同时有空生岩畔花浪藉为其境界。即是像《红楼梦》大观园的 悲欢愁绝,亦是有着大荒山青埂峰下灵河畔的悠悠岁月为其境界 的。
这空生岩畔的境界,是比什么实存主义都更说得好。实存主 义里没有惆怅,而空生岩畔的境界有惆怅。颂的末句说:“莫动 着,动着三十棒。”可是,却早动了出来了。
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