葛红兵：成为作家——文学创作五讲

【比较文学】27集，北京大学公开课系列: 比较文学 乐黛云 全27讲。比较文学是以跨民族、跨语言、跨文化与跨学科为比较视域而展开的文学研究，在学科的成立上以研究主体的比较视域为安身立命的本体，因此强调研究主体的定位，同时比较文学把学科的研究客体定位于国族文学之间与文学及其他学科之间的三种关系：事实材料关系、美学价值关系、学科交叉关系。

吴思谈文革：毛泽东“超极权神话”的幻灭。我所理解的极权社会是斯大林所创造的三层制度结构：神话的领袖、官僚阶层以及群众。从西方政治学观点上看，这就是极权制度：高度一元化，政治、经济、文化的权力集于领袖一人。但毛泽东觉得这个制度不好，他认为苏联实行这套制度的过程中，干部拥有特权、官僚主义严重，干部管群众的方式依然跟旧社会一样，采用的管理手段，物质刺激、奖金挂帅、利润挂帅的方式也跟资本主义差不多，这是他对于极权制度第一个不满意的地方，然后就有了自己亲自修改的意图。

清华大学的历史系宝藏教授侯旭东漫谈秦朝汉家的历史，从耕织文化谈到日常统治，从出土文书和历史学家陈寅恪出发细谈中国历史的研究方法。

劉仲敬，歷史學者。曾在新疆做過十年法醫，現為武漢大學歷史系博士研究生，譯有大衛・休謨《英國史》，著有《民國紀事本末》、《從華夏到中國》等書。 「我們最近這30年，可以說社會重建之所以沒有成功，有一個重大特徵就是沒有出現我們剛才說的有機知識分子，或者是土豪，也沒有產生出一個穩定的共識。」