对于红司令之性格和行为分析

司令按：有五分道理，其实把我定位在

250本体会准确度更高
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来源: 麻将的出局 于 08-06-10 13:00:23

麻胡子上网，出于无聊。起先看打仗新闻坛。后来发现有文化走廊，后来又发现有个女同胞叫红司令。文章十分的出色，模样十分的风流，态度十分招摇，粉丝十分的众多。

麻胡子看书少，不过该看书时，却也流着口水张望过四处不少闲人。但像司令这样的，霍霍，胡子张开五根肥短的手指，数了半天，却数不着，兴趣不觉大增。

兹将研究成果无偿公开，以俾将来之红学家可以由此掌握基本分析语汇和程式，更在不断延伸之具体领域中有所突破也。

盖红司令之心理及行为特征，现今中外名家通常都称为：奇异魅力型。

此类性格表征如下：

一、主体对于男女二性都有巨大吸引力。

二、主体对于自己的此项吸引力即便有所察觉，但也不能克服与之相互隔离的感觉。主体往往无法理性认识自身具有之此项资产。

三、主体往往具有不同寻常之自信心。

四、主体往往因而处于常人无法理解之奇异快乐中，并由此感染身边人众。

五、主体常常在无预警状态下，陷入巨大之痛苦。不顾社交规范痛哭流涕者，往往有之。伟大的奇异魅力型文学家龚自珍同志，就曾经用“乐亦过人哀亦过人”这样的文学性词句进行自我粉刷，但事实是，此类主体之喜怒，同魅力负资产的常人相比，属于大大的无常。

六、主体对于自身行为造成的后果，往往不予考虑。有人与之纠缠，如果奇异魅力主体正是以毛主席同志本人的身份出现，则控诉方往往就要心惊胆战地跪听“你蠢么”和“我不要你”等旨意。红司令虽然不是毛主席本人，但是气魄非常神似。渠对于纠缠者常说：“你沙碧”。这令纠缠者非常不爽。

七、主体受人影响甚小，比较独立。其不能呼之即来，挥之即去之品质，据说与大型猫科动物，如豹子老虎什么的，甚相似云。

八、主体多为相貌上乘，谈吐利落之人物，比如毛主席与克林顿，还有红司令。但也不必如此。矮小如邓副总理，麻子如康熙皇帝，也都是一进房间，不知其身份之人都会向之聚拢的人物。

九、主体之奇异魅力，在于其对任何初次见面者，都具有自然的熟悉感，使得初次见面者觉得好像可以马上互敞心扉。司令据说对人毫无架子。梁漱溟在延安见到毛主席，好像也是这一说。

十、而奇异魅力的另一面，是巨大的距离感。主体的吸引力一大部分来自其本身的矛盾性格。这样的矛盾，比如说大幅情绪波动，在常人身上往往呈现为病理特征，而在主体本身却成为其光辉之来源。常人一般都能够欣赏主体光辉，却不能承担主体之痛苦，所以瞻拜之余，只能袖手旁观。

十一、对于奇异魅力型人物，常人的态度多半趋于极端。不是捧杀之，就是打杀之。龚老师，毛老师在历史上都是这样的命运。红司令在大受追捧之时，忽然口中喃喃，说什么黑格尔老爷爷说滴，战争乃是民族之体操。啊呀不好，忽然之间就从云端跌到地下。可见追捧之粉丝，心中都暗藏愤怒。法国人类学家发现，早期野蛮人的拜神祭奠，所杀的往往就是酋长本人，后来才用酋长之女，或者贵重物品代替。于是作推论云：权力之巅与断头台，追捧与追杀，仅一步之遥耳。什么农民起义要把皇帝拉下马，都同阶级斗争无关，是人类本能作祟啊。现代社会，则大家一起用道义追杀电影明星。司令虽然一口芙蓉剑网上无敌，一时难免也要落荒而走。（待续：麻胡无文，写得太累，可能不续，退堂。）

[albert88]

麻将是一牛人，文字古朴，纵横长廊
但却在窈窕司令面前，迷迷瞪瞪，经常激动
可见这个司令对于牛人的魅力

[阿贝]

牛文。

[淑女司令]

也说英雄与 好汉 by麻将的出局 于 08-06-23 16:39:19

想到这样一个问题，胡子就非常地激动。

这是因为胡子生在眼镜世家，一门三代十几副眼镜，常常被人笑话。

同时天生视力比较弱，所以很早发现就自己的未来，同武装生涯绝缘鸟。痛心啊。

但不幸又生为男同学，对于干架打仗，劈砖轮自来水管之类的运动，兴趣实在是非常浓厚。

在此，

根据从小追随过的大小流氓，和书上网上看到的大小人物，

就英雄和好汉问题作出总结如下。

胡子认为：

每个人都有做好汉的潜质。只要不怕死，敢冒险，一条路走到黑，都是好汉。

小时候听讲豫让杀赵襄子，真是放一次，杀一次。

最后杀不成，就说：老赵你那么仁义，洒家也只有在你面前自杀。

但自杀前要你的卫士把你件衣服脱下张开，让我刺杀三次。也算报答我老主人的恩义。

于是豫让死了。

从哲学上说，好汉就是对于生命的原始状态的否认。

是一种纯粹的否定。作为一种经验，它非常崇高而痛苦。但却是人类文明最原始最基础的表征。是最初级的社会价值。

弗洛伊德说文明总是带来苦恼，这苦恼就来自于文明对人的基本要求，或者说drive的否定。

豫让和范跑跑都怕死。豫让站住了。

如果每一只大猩猩看到狮子都逃跑，人类现在还是大猩猩。

每个男女本性都想乱交，老巫师出来说，都给俺回家关着门干去。

如果每个男女一冲动就满足自然的召唤，人类现在还刀耕火种，走婚大大地干活。

做好汉，也就是对声明中最强最原始的诱惑说，F* you!

这种基本的否定不但是文明价值的形成条件，更是价值本身的最初步的具体内容。


但是从另一面看，

好汉都非常愚蠢。和聪明的范跑跑相比，豫让是个未见世面的乡下人。有人对他好点，就一下子要死要活，上海的小流氓会说，妈x像真各一样。

好汉需要的是胆量和勇气，和对于痛苦的极大的忍受能力，但不需要思考。

好汉体现价值，和对价值的绝对服从，但不会创造价值。

在最血腥的战斗里，杀在最前锋的好汉也永远是服从者和跟随者。也许他不追随某个人。但他一定追随某项价值。

中世纪东欧茫茫雪原上孤独的条顿骑士，为了天父的荣誉，可以放弃面包和水以外的一切需求，在飘扬的十字旗下，日复一日，不知疲倦地长途驱驰，用他们的巨盾长枪追杀异教徒。因为在心灵深处，他们也在追杀自己身上的异教诱惑。

但最终，所有十字旗下的圣骑士都被背叛。

好汉不会思考，更不会为自己思考。作为文明最基础的支撑点，他们用人的蛮力来抗拒自然的蛮力。

在胡子接触的流氓团伙，所谓好汉的结局大都不怎么样。

好汉不是领袖，只是工具。

好汉也许有人佩服，但并不需要许多魅力。

好汉的魅力，只有他们因为死亡或者受伤而离开以后，才会显示出来。好汉的魅力，也就他们在传说中的死和伤。仅此而已。

在人类社会，因为好汉们的高傲、孤独、愚昧和排他，他们对社会的伤害有时候比他们对自己造成的伤害更深更大。

如果把社会当作一个有机体，好汉就是定义这个有机体生成过程中的原始伤损。发达社会可以把这种粗糙的基础价值放逐到社会边缘，或者把它作为一种感伤文化的内容，但人类文明永远离不开这种最原始的坚持，这种最原始的保守主义。

至于英雄，他们是好汉中一种特别的人。

好汉不一定是英雄。英雄一定是好汉。唐太宗对尉迟敬德说：吾执弓矢君执槊，即可横行天下。

好汉代代有。英雄不世出。

好汉是文明的建筑材料，英雄是社会、文化、国家、权力的构成者。

英雄能思考。

更重要的，是因为英雄有魅力。

希腊神话中的提坦神，均是好汉。但只有宙斯一神是英雄。奥林帕斯山上，众神可以随之享成。

中国夏商诸王都是好汉，但只有周武王是英雄。牧誓一篇，即云挟持八百诸侯。

英雄是好汉的归宿，是好汉可以为之放弃他们那种原始坚持的人。

好汉是利刃，英雄是好汉觉得配用这把利刃的手。

就是最后锋摧剑折，也无怨无悔。

英雄是圆桌骑士所围绕的亚瑟王。

一部水浒，满眼好汉。成就宋江一人做英雄。

中国古往今来历史上的英雄，武王孔子以后,

第一唐太宗，第二毛泽东，第三汉高祖。

唐太宗是勋贵，毛泽东可算失意秀才，汉高祖是流氓。

中国的魅力，大抵从此三类人中出。得意秀才，绝无魅力。

什么是魅力：

吴法宪出狱，还时常做梦，看见周总理来了，说毛主席要我回去。

太祖崩颓之后，叶帅做诗，还是主席能远望，我只能望远。

老邓说，主席在听主席的，我在听我的。穿着主席衣服跑来跑去做皇帝。

这就是魅力。

魅力就是不用付出，甚至棍棒相加，还使人心满意足，就是政见相反，仍觉得流连能不去的力量。

英雄一去，在社会上会形成巨大的空洞。天地就此沮丧，生活变得全无意义。

唐太宗死，身经百战的武臣即欲自杀陪葬，追随地下。

毕加索死，众在职前任情妇中也有自尽的。

红司令不来杂坛，坛上写手虽然不至于痛苦到撕马甲，但一个个面如死灰，心如槁木的神情，也是斑斑可考。为什么哩，司令魅力使然耳。

这说明司令也蛮有女英雄的潜质。如果不在美西盘踞，去大陆炒买炒卖楼花，搞搞新意思，说不定文茜小妹大天天含在嘴里的大陆富豪团中，也会出现风姿绰约，光芒四射的一位大陆女富豪哩。

好了，说到司令，胡子穿行时空的智慧光芒，又出现gravity curve了。可见该主体引力之巨大也。

刚才说什么来着，英雄。

总而言之：

大宗师年纪小，说什么时势造英雄。聪明人多了去了。

胡子在此特别有智慧地指出：再聪明，没有凝聚力，不能用人，也就是工具，所谓形而下者谓之器。不过是和好汉同级别的另一项文明建材罢了。而读书多了，总在体制内转。不敢下海冒险，连好汉都差得远。

好汉身边多好汉，英雄身外无英雄。如果有多个魅力性领袖同时出现，比如说三国时代，那就好汉纷呈，足写一部大演义了。

呃，这个英雄么，麻局的不是。好汉也没做成。

激动半天，胡子累了，厨房里昨天还买得一瓶清酒，叫南部美人，且去喝它一盅，做个英雄好汉梦也。

有话下次再说。

退堂。

[淑女司令]

走廊月下走司令by麻将的出局

前回书说到红司令因为聪明长得好，在走狼山扎寨而居，很拽很拉风，

不料一句话说错，几乎被手下五虎将八骠骑之流捆翻了祭天。

好在该女侠虽然这些年享尊处优，童子功练起的拳脚功夫还在，而且，

在大屋後的废柴房中，宛然还挂著一柄当年杀得七山二水鬼哭神嚎的芙蓉宝剑，

这时逃命要紧，只好说声惭愧，飞身一把夺过，当场念起剑诀，人剑合一，破窗而出，

虽然往日称兄道弟，现在还有什麽交情可讲。所谓人当杀人，佛当杀佛。


真是好一场恶战。那五虎八骠，虽然功夫未及上乘 ，但是年轻气盛，平时日日苦练，

所以精力饱满，又仗著人多，被司令言语所激，所以
轮板斧的，挥小旗的，耍长枪的，
抛冷箭的，拉绊马索的，打七伤拳的，倒隔夜茶的，
也是一拥而上，人人尽力，个个嚣张。气氛十分的热烈。

一下子弄得司令真还施展不开。

看看二十招过後，居然让一位以前在一起吃大饼最要好不过的小侠

不知从哪里钻出来，挥舞狼牙棒，差点扫到了天灵盖。


司令天山嫡脉，在雪莲洞老祖门下号称摘花飞行小神仙，年纪最小，道行最高。

妙龄学成後，渺渺江湖，芳踪不定，人剑如秋水，千里不留行。

此番命撞太岁，差点在阴沟里翻船。不觉长叹一声，左掌斜挥。

这名堂叫做分忧掌，乃是司令下山後自创的招数，威力奇大，

曾经连杀鲨鱼帮十八条好汉，使该帮太平洋鱼翅走私业务长期处于凋零状态。


此时接战不利，丹田之内无上菩提心法立马启动，心惊掌应，一时便施出这般杀手。

而群雄之中，二虎立毙，七骠失明，五虎四骠倒地，口吐白沫，浑身抽搐，痛苦不堪。

其余众人不觉大惊失色，手上兵器稍迟，司令见机不可失，卖个破绽，

将手中那枝剑一横，走了半招回影错综式，便杀出重围，

再不顾群雄呼骂叫嚷，驾起一朵祥云，身轻如燕，自往西南落荒去了