引子：这题目是从逸宽的原创（逸宽原文，点击---）里摘下的句子～～～。
虽说作者认为这话“有点儿批评有点儿指责，是鞭挞、是控诉、是警策，”但我却从中顺便看出逸宽作为上海男人的著名优点～～～
记得有段老早的故事是这样的：某人到上海石库门老房子敲门，从灶披间里出来开门的，通常是一个右手拿着一把炒菜锅勺，腰里系着围身裙的上海男人 - 所谓上海家主公或者用新派话讲是“家庭主夫”。
说这故事的本意猜想也许是想揶揄上海男人没有大丈夫气派吧。没料到结果反而招蜂引蝶，据此标准来寻觅上海男人做老公的外地女孩子却也不少。
真所谓“百货中百客”“江西人觅宝”。说不准地！---逸宽说～～
逸宽的意思是---男人比女人更顾家的话，老公老婆丈人丈母娘几方面都没意见的，就是老娘亲私下有点儿想不通。。。
逸宽啊，那个好解决的：多拍拍老娘 MP 行吧，天下就会太平了！
信不信------反正我们家就是这样地，正在实施之中，平时要鼓励LD利用各种方式向他老娘亲多多表示关爱， 让老娘亲少些怪咎和怨言 ，一碗水摆平了，侬不再计较女人留多大一部分心给了娘家人，侬就真正“比女人更顾家”啦，哈～～～ ））））
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男人比女人更顾家，何以见得？ 俗语说：男人“讨了老婆忘了娘”。这不是嘛？围着老婆（的事情）团团转而把老娘（或娘家的事情）给忘了。老婆代表着什么呢？老婆的事又代表着什么呢？代表着他自己的“家”。 那是说男人安心悉心在经营自己的小家庭，俨然是一家之主，想要建立一个以自己为中心的家庭秩序。有了女人，男人就把他的心全部放在自己家里了。男人年轻的时候没有心。很少顾到家庭里的事情。常常为此而遭到大人的训斥。 可是女人呢？有的女人一辈子都觉得自己是娘家的人。她把自己的心的一部分放在自己的小家庭上。而把另一部分，有时甚至是很大一部分永远悄悄地留在了自己的娘家。 我从来不认为这是一个非此即彼不相容的对立关系，而是一个两者兼顾的相容的矛盾关系。问题是熟主熟次？孰重孰轻？孰先熟后？由此可见男人并不比女人不顾家，也许是更顾家。 这句话是一种批评。 这句话的含义一清二楚，毫不含糊。绝不是褒义的，也不是中性的，而明明白白是贬义的。这句话是批评、是指责、是鞭挞、是控诉、是警策。 这句话说的是一种感受 。是来自直接或间接的当事人的感受。这里所表达的人际关系和利益关系并不复杂，潜在的当事人也许我们都能猜得出来。先分析一下，在这些当事人当中，谁是最有切身感受？
谁最像会说这句话的人？ 是老婆吗？不像。因为老婆是受益者。应该是悄悄地暗自庆幸。是老公他自己？更不像？哪有自己骂自己的呢。那么就是老婆的父母亲？还是不像。老婆的娘家也许并不知情，即便知情也不会胳膊往外拧吧，因为自己女儿是直接受益者，而自己就很可能是间接受益者了。最后剩下的只有老公的父母亲了。因为他们如果不是受损害者，也至少不是得利者。有了感受以后，不平则鸣：男人“讨了老婆忘了娘”也。 这句话也可能是评论 。是一种建立在观察基础上的评论。那么这种评论可能是符合事实的，也可能并不符合事实。也可能是建立在和猜测、揣测基础上的评论。那么这样的猜测、揣测就不一定有事实依据，而只是主观臆想，甚至可能是捕风捉影无中生有的了。居心叵测或别有用心的可能性咱就不说了，干嘛要把人想得那么坏呢？！ 总之，千百年来，在男性掌管至高无上的权利、主宰世界的泱泱中国，男人始终带着“讨了老婆忘了娘”这顶不孝之子的高帽子。 这事儿，是一个可能存在的社会现象。而所有的中国男人一辈子总会有机会听到这句话（无论是评论他自己或其他男人）。自己有意无意地成为这句话的主角。于是难免多心，即便不是说自己。而说这话，也是一种社会现象。这两种现象都会一直存在下去。只要“家庭”、“老婆”、“老公”、这三个概念在中国存在一天，这事儿和这句话就会有它的市场。
- 逸宽于孑孓庐
羁旅达城， 1 、 28 、 2012 杀青
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