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佳人锦瑟说华年

(2006-08-30 10:38:05) 下一个
佳人锦瑟说华年
——李商隐《锦瑟》破译

by: Ernie

缘起

笔者于大一时读刘大杰先生《中国文学发展史》,第一次接触到《锦瑟》这
首诗,马上就被它的华丽、深沉、缥缈、神秘所迷醉,同时也知道了此诗求解之
难。从此,“一饮琼浆百感生”,这首诗就“存疑”在脑海里,不时被“调用”
retrieve)出来思考(turn over)一下。想不明白,再放回脑中。这些场合
occasions,多半是在等公共汽车、排队、开会、等人......之类的零碎余暇。
而岁月不居,存疑多年的一首《锦瑟》,虽然始终未获得自认为满意的“破解”,
犹幸本人的学识,虽不能与日俱增,亦尚不无寸进。随着马齿加长,涉猎的范围
也不免有所扩大:从理论物理到西方现代派文学,从《红楼梦》研究到经济学上
的投资理论,从自然哲学到佛学,侵淫陶冶之后,思维方法也日趋成熟。更重要
的,是人生遭际,苦辣酸甜都尝遍之时、之后,对人生的体味也有所加深。而此
段期间,触机便要想到《锦瑟 》一诗,而《锦瑟 》一诗亦未尝须臾离开脑际也。
随着最近对几篇《聊斋》的“破译”成功,对《锦瑟》的思考酝酿也渐趋成熟。
有如化学上的过饱和溶液,只待一颗晶种的加入,就要析出结晶。恰值与一位灵
犀之交论学,如切如磋、如琢如磨之余,辱蒙热切期许和殷殷奖勉,于是因缘和
合,执笔写成了本文,自信原则上解开了《锦瑟》之谜。

(一)《锦瑟》定解的存在性和可探究性

每见数学和理论物理学的论文,开宗明义先要讨论“解的存在性和唯一性。”
仿此,我们先来探讨《锦瑟》一诗是否可能得到确定的解释。
梁启超先生说:“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么
事,我理会不着。......但我觉得他美,读起来令我精神上得一种新鲜的
愉快。须知美是多方面的,美是含有神秘性的,我们若还承认美的价值,对于此
种文字,便不容轻轻抹煞。”(《中国韵文内所表现的情感》)
梁任公学际天人,一代宗师,没有空暇去“理会”义山诗“讲的什么事”,
而自愿停留在欣赏一种“神秘性”的美这一层次,可置勿论。
作家王蒙认为,像《锦瑟》这类诗“没有定解也就是可以有多种解。”他认
为:“情种从《锦瑟》中痛感情爱,诗家从《锦瑟》中深得诗心,不平者从《锦
瑟》中共鸣牢骚,久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪,这都是赏家与作者的合作
成果。”这就有点像历来人们看《红楼梦》那样的见仁见智了。然而,李义山写
《锦瑟》,就如同曹雪芹创作《红楼梦》一样,自有原创的唯一确定的本旨。问
题是,后人对此有无“破译”的可能?
我们认为,“破译”《锦瑟》的可能性是存在的。请看下述思路:

一.《锦瑟》是一首准(pseudo)“无题”诗

《锦瑟》一诗,表面上摘了首句的开头两字为题。一般人都认为这种诗题,
是有题而等于无题。但实际上,全诗虽以锦瑟起兴,而开头两句,却都是直写锦
瑟而引入正题。写锦瑟而占了全诗四分之一的篇幅,不可谓不重要,故应视作务
实而非务虚。这就与其它以开头两字为题的诗不太一样。因而也就有可能不像其
它“无题”诗那么费解。于是我称之为“准无题”诗。

二.《锦瑟》在李义山诗集中有特殊的排列位置

《锦瑟》在李义山诗集中,可以作为编年诗而排在末位,可见是他晚年之作。
而在他本人晚年编定的《玉溪生诗集》中,却又被置诸卷首。这种特殊的“排
列”,提供了特殊的信息。探求原创的本旨,自然要考虑到能否合理地解释这个
特殊的“排位”。有了这个限制,也就帮助排除了某些主观猜测的可能性,例如
“令狐家婢女”的说法。要是《锦瑟》原创的本旨,真是写的“令狐家婢女”,
它就不会被排在卷首。
三.《锦瑟》有确定的“边界条件”
我们知道,求解一个比较复杂的数学物理方程,如果没有“边界条件”,那
么,这种方程的解就会是一族曲线,称为“解族”。如果有确定的“边界条件”,
我们就有可能得到唯一的定解——— 一条曲线。再说简单一点,那就像是不定
积分与定积分的区别。
《锦瑟》一诗,有着明确的“框架”。我们可以将它“化简”,而不会影响
它的主旨。这也与其他无题诗不同。我们可以将其“化简”为:
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。.......此情可待成追忆,只是当时已
惘然。”
全诗当中的四句(颌联和腹联),仅是对“追忆”“华年”的内容的具体展
开,将它暂时忽略,不会影响全诗的主旨。相反,这种“简化”,却可以使诗旨
凸现出来,让我们一下子就能抓住全诗的内在逻辑。“破译”就可以从此入手。
而“破译”的结果,自然就被要求能够满足上述框架。毫无疑问,一首诗也是一
个逻辑系统,它是逻辑上自洽的(self-consistent)。
下面,就让我们进入具体的“破译”程序。

(二)对颌、腹二联作“陈情限定”

李商隐的《锦瑟》诗是这样的:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃,沧
海月明珠有泪,兰田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。(笔者按
自己的理解加了标点)
这首诗有一个特点,就是:颌、腹二联,迷离恍惚,发散而难以把捉;而首
尾二联正相反,却是回环呼应,收敛而且规范甚严。正如田同之在《西圃诗说》
中所说:“盖此诗之佳,在一弦一柱中思其华年,心思紊乱,故中联不伦不次,
没首没尾,正所谓‘无端’也。”职是之故,千余年来,人们受颌、腹二联困惑,
始终觉得“一首锦瑟解人难。”
既然如此,我们何妨“向红楼存问春消息”,先从首尾二联入手,看看能得
到什么对“中联”的提示和限定。
首联借锦瑟起兴,关键在“一弦一柱思华年”。而关键中的关键,是“思华
年”。所以笔者在标点中加了冒号“:”,说明“中联”的内容必然是“思华年”
的具体展示。至于“思华年”的具体展示是否要由“一弦一柱”引发,因而与锦
瑟的乐曲有关,还不是最重要的。
末联“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”在对“思华年”的具体展示作
收束的同时,对“中联”的内容又有了进一步的提示:“此情”,说明“中联”
所述的情事,所重者是“情”。而“此”字的含义,相当于“前述”
above-said),即“中联”所述,殆无疑问。什么样的“情”呢?在末句有进
一步的说明:“惘然”。即“惘然之情”是也。
综上所述,本诗中联的四句,其内容应该被首联和末联限定为:由锦瑟引起
联想,“思”及前尘影事,并主要传达当事之时的迷惘心情。全诗的关键,有四
个字,这就是:思(“思华年”)、忆(“成追忆”)、迷(“迷蝴蝶”)、惘
(“已惘然”)。抓住这个精神,“中联”就会从“发散”而回归于“收敛”,
不是那么“漫漶不可收拾”、那么随意地可以让人见仁见智的了。
在对本诗试加诠释之前,现在已有足够的理由可以将笔者对本诗的理解略述
如次:
《锦瑟》这首诗,李商隐以锦瑟起兴,由锦瑟中五十弦柱中的一弦一柱而生发
对自身前尘影事的“追忆”,并通过颌腹二联,用不同的意象,表征和传达了作
者在前尘影事的当时亲经亲历中就已经存在的迷惘心“情”,这种 迷惘心
“情”,并非要等到事过境迁之后回首前尘,才感到“光景旋消惆怅在,一生赢
得是凄凉”也。(韩冬郎《五更》诗)。
正如苏轼凭吊欧阳修的《西江月》所说的:“莫言万事转头空,未转头时皆
梦”。也就是说,李商隐在《锦瑟》诗中告诉读者,他在“未转头”时就已经疑
梦疑真了。
需要提请注意的是,笔者这样分析,并不等于说一首《锦瑟》,只说得“前
情如梦”四个字;也不等于说,笔者同意《锦瑟》是李商隐“自伤身世”之作。
应该说,《锦瑟》的主旨是“怅触人生,情怀历乱”,有着更高远、更深沉的意
境。它向读者传达的是一种人生的感受、感悟和迷惘之情。虽有感伤,却不限于
“自伤”。而对人生的感悟和迷惘,
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