有话要说

愿为闪电,宁短暂而耀目;愿为惊雷,凭愤怒而咆哮;愿为暴雨,为洗刷而激烈;愿为星星,因遥远而飘渺。
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民主能当饭吃吗? (二)

(2019-06-14 16:03:38) 下一个

民主能当饭吃吗?1987年遇到这个问题,到了1989年我还没有想好该怎样回答。到了2000年,即使已身在国外数年,仍然没有想好该怎么回答。直到了2009年左右我才彻底想明白这个问题的答案:

民主不但能当饭吃,还能当钱化,当命用!

首先,独裁是要人命的,民主是救人命的,而血魔下的独裁更是要成千上万人的命。土改,虐杀450万人,并通过歧视政策至少使3000万地主富农的后代终身未婚未育。反右,至少使100万知识分子丧生。大跃进,饿死4000万到5000万农民。文革,虐杀2000万人。在柬埔寨,赤柬政权至少虐杀200万柬埔寨人。在苏联,苏共至少虐杀4000万人。

血魔所到之处,无不血雨腥风。实几千年人类史之罕见!更罕见的是,这是统治者直接虐杀没有任何反抗行为的被统治者。如此大的规模实乃人类史之仅有!这种统治者虐杀百姓的行为与内乱或国与国之间的战争在性质上完全不同,这是暴政,是残政,是血政,是魔政。唯有血魔二字可以勉强形容之。

旧事太遥远,虽死千万亦无感。近例在眼前,又因无力不愿看。每念亿民遭涂炭,常恨苍天不睁眼。人皆竟逐争滴水,不知民主有大川。

民主能保命,能当命用,不但过去如此,现在和以后亦是如此 。

我小时候常常听大人们之间谈论过去发生的事,比如解放我们县城时久攻不下,最后靠挖地道直达城墙下,然后十几个人拖进去一棺材的炸药,才把城墙炸开。又比如几个八路杀了一个日本人,跑到正在赶集的一群人中,结果日本人把这些人全集中在一起,来了个机枪点名。我们村的村民稀毛就在其中,他躺倒得快,只被机枪打中脚心,等天黑了才从死人堆里爬出来。人们常常让他脱了鞋,看他脚心那醒目的疤痕,看的我是心惊肉跳。

村民们的描述比我上面写出来的更声情并茂,且一个人一个风格。比如,一个好朋友的父亲讲起解放我们县城的情形时,就会唾沫星子乱冒,二目圆睁:“他娘那X的,那机枪声嘎!嘎!嘎!嘎!嘎!嘎!响成一片!伤员一批一批的往下抬,都抬到了小孔岗上!……”(注,小孔岗离县城约18里之远,离我们村只有2里远)。这个例子也说明当时人死伤之多,血党根本不把士兵的生命当回事儿,乃其“视人命如草芥”的一贯本性。

村民们谈论更多的是在三年灾难时村里饿死人的事。可能由于这些事都是十几年前才发生的,他们特别津津乐道。其中一个就是有两家人的孩子同时饿死了,他们不忍心吃自己的孩子,就交换了一下,分别煮了吃。当时“街上都是煮肉的香味,那真是香”,村民们咽着唾沫说(这是原话,我终生不忘)。由于舍不得一口气吃完,他们就把肉腌在罐子里(有些地方叫坛子),每天吃一点儿,吃了一个多月。“那肉肯定又鲜又嫩”,村民们吧唧着嘴巴说。“什么也没有人肉好吃,那是肯定的”,他们还说,好像自己也吃过一样。

这对小小年纪的我可是大大的震惊。可能是他们描绘的太生动了,“瓦罐里腌着红红白白嫩嫩的肉”这么一个景象总是会时不时地出现在我眼前,我能看得真真切切,甚至伸手可及。我又怕又恶心,又觉得有那么一点儿点儿诱人。

从此,我走路总是绕过这两家,不敢从他们的门前过,即使远远的,也不敢偷偷看他们的家门。我更害怕遇见这两家的大人,如果迎面走来避不开了,我就使劲儿低着头匆匆走过:我特别害怕他们冲我一笑会露出挂在牙缝上的肉。

长大后才知道,这叫“易子而食”。中国官方都承认三年灾难饿死了2000万到3000万,可是居然有不少奴才护主心切,死活不肯承认饿死了人。刘少奇对三年灾难的评价是“民相食,要上书”。可见“民相食”并不仅仅发生在我们村儿。

三年制度灾害期间村里饿死了谁,村民们会反复地数来数去,那些名字对于我来说都太陌生了,因为我从未见过他们。

除了“易子而食”,另一个印象较深的就是某人饿死了,家里人把他拉到村口后实在没了力气,就扔下不管了。结果就被野狗撕咬吃了,还把一只胳膊和一只手叼到了村里。另外就是有夫妻俩都饿死了,妻子饿死在炕上,丈夫坐在地上靠着炕死了。其它的例子都印象不深。

有人问:为什么饿死了那么多人,却没有发生哄抢和骚乱?就这样硬生生地干瞪着眼饿死了?答案是确实如此!不光我们村没有任何抢劫或骚乱,全国范围内似乎也没有听说。我想这可能是饿死是一个渐渐的过程,除了刚开始一两天比较难受,后面的日子可能并不太痛苦,就象有些明星几十年如一日地节食一样。而且,饿到一定程度,想抢劫估计也没有力气了。

在中国历史上,吃婴孩的事例并不罕见,但吃成人的事例却是极少的。原因不详。可能是婴孩比较脆弱,会更快饿死(可能与细胞代谢较快,缺乏营养时较多细胞会更快死亡,同时导致毒素快速释放有关),从而仍保有大量肉脂。而成人可以拖较长时间才饿死,身体没有多少遗留。也可能是物伤其类,成人看到成人的遗体更会联想到自己,而看到婴孩的遗体则不会。

试想,如果不是独裁专制的社会,这次惨剧会发生吗?所以,民主不但能当饭吃,还能当命用。至少更能保住孩子的命。

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阅读 ()评论 (19)
评论
刘国文 回复 悄悄话 回复 'F-U' 的评论 :
多谢增加新的信息。
F-U 回复 悄悄话 到现在还有人否认六十年代初大饥荒饿死人的事。那时没人敢闹事外逃是被TG整怕了,正是TG残暴的证明。我同学父亲在四川做公社书记,告诉他四川饿死三分之一。因为虚报产量,农民的种子口粮都被收走了。政府的粮库装不下,就放在农民的家里,但是属于上交的公粮,不能动。农民饿死了也不敢动,这得整多惨才会这样?很多中国人缺少同情心,只要没发生在自己身上,就可以心安理得的装不知道。
刘国文 回复 悄悄话 回复 'dqdeer' 的评论 :
长辈怎么可能向自己的孩子讲这些!隐瞒还来不及呢!这是大人们在谈论时我悄悄在旁边听到的,若我父亲在场,早把我撵走了。你知道这些少儿不宜吗?我的好奇害了我,你知道我小时候的心理阴影有多大?
我们的老大都上大三了,从未从我这里听过这些。恐怕要到27,8岁以后了。
有些东西大概知道就行了,细节是成人都不宜的。比如,《黑太阳731》这样的电影,永远不要看!知道历史上有这么回事就行了。再比如,赤柬如何虐杀柬埔寨人的,即使去了柬埔寨也不要去看!切记,切记呀。再比如,土改时地主及其女眷是如何被虐杀的,也不要知道细节,等等。
我这里是给成人看的,而且是人死后遗体的处理,就这,也是上限了。
刘国文 回复 悄悄话 回复 '衡山老道' 的评论 :
你说说希特勒杀了多少德国人人?你说说美国杀了多少美国人?
美国内战和国共内战一样,是内战,不在我这里讨论之列,我这里的死亡数字与内战或外战无关。是血党在和平时期虐杀的人数。
土改怎么会是内战?是谁和谁的内战?你知道土改发生在哪几年吗?我这里的土改死亡数字可是从1949年算起的。
血党在向西方学习,修改了领导人任期制?你大概还在山里修道,不知道血党已改为可无限期连任了。
dqdeer 回复 悄悄话 回复刘国文 发表评论于 2019-06-15 17:50:47
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你仔细读一下你自己在文章里面的笔法,都是小时候听村民们讲的故事,我希望能看到的是你自己向自己的长辈求证过这件事情,不然你的所谓历史观就是瞎扯。只是小时候听村民们讲的故事而已,可靠性没有体现出来。
衡山老道 回复 悄悄话 逻辑严重不通。希特勒是不是采用的民主制度?美国是不是采用的民主制度。希特勒和美国杀害了多少人?

中共土改杀人,那是内战的原因。美国内战没死人?国共你死我活打了20多年,土改不杀人是不可能的,老蒋跑到台湾也杀了亲共的人。你把把特殊的历史当作你推论的基础,这本身是错误的。共产党不是傻子,是一帮精英组成的,也在不断改变,不断吸收西方民主体制的优点,如领导人任期制。现在的共产党已不是毛时代的共产党,而是一个理性的政党。

正确认识民主体制和一党制的优缺点,找出更合理的体制,不断随时代的进步而改进,才是正道。 把民主体制当宗教,当真理,是教徒的行为。
刘国文 回复 悄悄话 回复 'dqdeer' 的评论 :
哪怎样才是真的?你说的或你看见的才是真的?别人说的或看见的就是假的?或者只有你裆爷爷说的才是真的?
学习一下历史是怎么考证的,因为你缺乏些常识性的判断力。
在历史考证上,孤证难以立足,但有两个事例能互证,就算真。在刑事上,无利益冲突的目击证人的话是算数的,多个独立的目击证人的话更是足以说服法官或陪审团。当事人都承认,又有多个目击证人的证词相互印证,在刑事和历史上就是真,直到有反证或反例出现。
在我这里,在当事人都承认,几十个村民又目击作证的情况,这就是真。除非你能到我们村取得反证。
dqdeer 回复 悄悄话 回复 'dqdeer' 的评论 :
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拜托,你在文章里面写得也是听别人说,怎样怎样的...这样的写法就是“道听途说”,至少也应该是你的长辈说的。。。
nightrider 回复 悄悄话 Can not agree more! Good article!
刘国文 回复 悄悄话 回复 'Swedenbo' 的评论 :
多谢老哥光临。你还知道新加坡独裁不好,难得,谢谢!我还意为你去教小将们如何用皮带的铜扣儿端抽打老师,以此提高他们的道德和人文修养呢。
究竟用什么样的国家做对比也是个学问。你把新加坡与伊拉克比,我则倾向于把北朝鲜和南朝鲜比,把东德和西德比。你知道多少东德青年在翻越柏林墙时被射杀吗?
Swedenbo 回复 悄悄话 几年前到新加坡出差,正好赶上李光耀过世,一个中学生在他自己的facebook上写下“一个老人早该死了”,结果引起轩然大波。最后这个孩子被判入“道德感化”营(多少天忘了)。我对新加坡子公司同事表示惊讶,说这样的判决在瑞典不可想象。但同事们认为正常,他们不容一个不谙世事的熊孩子公然中伤他们的国父。我后来和新加坡的其他人交谈中也得到印象,社会上绝大部分人都谴责这个孩子。如此“独裁”,今日中国大陆也不至于那样。我也就不问大家愿去独裁新加坡还是愿去民主的伊拉克了。我想说的无论民主独裁,不能一刀切。何谓民主独裁尚待争议,怎么能让每个国家都照搬同一个模式?
清水一隅 回复 悄悄话 这村是母系社会女人天地,道理讲清了就行了。别情绪化。
清水一隅 回复 悄悄话 民主能让人像人一样的活着!!
民主也是有国界的,是学的来移不来的。
当人们有了吃的以后,就一定想像人一样的活着!
不要太激动。
刘国文 回复 悄悄话 回复 'Jennifer2000' 的评论 :
我若被砍了头,是不会介意你或别人来蘸我的血,吃人血馒头的。我为大众死都死了,还会在乎这些瞬间就会干涸的血。况且,人血馒头也不是什么美味,不是迫不得已,谁会吃。若能治病当然好,若不能,安慰一下别人也不错吗。
你读过林觉民的《与妻书》吗?只有象鲁迅一样的汉奸卧底才会仇恨百姓蘸烈士的鲜血。
徐锡麟睾丸被击碎,被活着挖心剖肝,是你能想象的?
战争让女人走开。你还是多描描眉,少掺和这些事吧。
Jennifer2000 回复 悄悄话 有一堆人就是鼓动民主,让别人替自己卖命,人血馒头
cloudhk 回复 悄悄话 博主,你叫不醒装睡的人。微博上一片喊打喊杀,就没人想想,自己都这么非理性,怪别人不跟你玩?谁愿意跟动不动就喊打喊杀的人玩耍?
刘国文 回复 悄悄话 回复 'dqdeer' 的评论 :
这位老弟或小妹,我修改一下我下面的回复。把第一句话改为:
我说的这件事若是假的,我死全家。不论真假,你都健康幸福。
别的不变。
我开始确实冲动了,在此说声对不起。并谢谢你的阅读和评论。
刘国文 回复 悄悄话 回复 'dqdeer' 的评论 :
我说的这件事若是假的,我死全家。要是真的,你家今年死你一个。这公平吧。
你以为快饿死了会骚乱,可事实就是这样,饿死了许多人,也没有人骚乱。你无法理解没关系,可事实就是这样。
谁说吃了两个就全村挺过来了。你会阅读吗?死的人当然不止两个。这两个孩子也不是全村人都有份儿吃,只有这两家的人能吃。没有人去抢。你又震惊了吧?似乎你是一定会抢的。
dqdeer 回复 悄悄话 瞎扯成分多些 你们那个村真的非常文明,有礼貌,都快饿死了,还能和平地“易子而食”,吃了2小孩,全村就那样挺过来了... 我也震惊了。
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