想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
张爱玲，活自己。活自己，活出自己，就她做到了。我觉得。
竹林七贤，走向自己，还没到达。阔衫遗行，半裸日下道“晒书”，是噱头，里面自有做点自己的闹心。
沈从文的《边城》等，找清静，並不找自己。去了那安静的水，萌着的娃，不见剩什么。
读中国的书，人，应了“空就是了，了就是空”的偈，三皇五帝到如今地扯，自己是啥？哪句是自己的？扯得没空想似的。“开心就好”，就是心没了，就图个开心，还自藉“就好”。
从小在家转，大了，到社会上转。把灯芯掐了才咽气，别“可笑”，那可能是他一生不多甚至是“就这一次”的自己的记得。“家祭毋忘告乃翁”不及，“踏踏实实地过日子”是连灯芯都没看见的京贫。
中国人，都背着中国，哼叽个几十年，全耗在“最危机的时候”里，要不“厉害了”的应聲或呛声里，而且並不见得听见有人号召。五十左右人的群和圈，不唠贸易战香港危机唠啥呢？
想到活自己，虽则算是“觉悟”，可“想”的影子总在，纯度打了个折。从来的“清流”，斯如。
除了活自己，不知道还活什么，是为张爱玲。读完她十一二岁的作文，活自己的看，触，嗅的天赋满满到溢。
住租界的，不知道租和界的，就她张爱玲吧？上学放学，写悄悄话，百分百的小女孩。
大了，找事做。晨号的幼稚听得迷了；弄堂里的小贩，就是天天看出故事；“一条路，天天走，天天新鲜”；躱进防空洞躲轰炸，闻不到硝，听不到炮，哪个男的镸得好，抱着孩子的那女人仍不失优雅，，，，一个舍不得漏地看。把个中国塞得满登登的“驱除鞑虏”“抗战到底”“振兴中华”，天生油盐不进地不知何物。纯女孩，中国第一个纯个人冉冉地升。
信张爱玲的离大陆而去，是因为都穿列宁装。她可是参加过土改，开过不少“文艺坐谈会，读完《秧歌》《赤地之恋》，有了如此经历的，在决定去留这般抉择时，判断的凭藉是：旗袍都不能处处穿了。
斯为张爱玲。谁人做得到？
较之李政道的反感思想统一，陈寅恪的“何必离开故土”，甚至是帕尔捷斯纳克的“怎么说话都一样了”震惊，张爱玲的“别了，大陆”的这一怨，不是“独立思考”，“反感共产”。
是什么？
是一个女人就想做个女人，“哪有女人都穿得一样，不给穿自己喜欢的旗袍的事？”这就是自己评判优劣的衡量。回顾所闻的这反省那反思，什么＂封建影响”“苏联作用”“小农意识”＂缺乏科学理性”，“民国是有多少自由，中共是没有自由”，，，，较之张爱玲的“竟不?穿旗袍”之愕，真有僵死理论對常青生命之别。
在张爱玲的就活我自己，就活我是个女人前，为真理，为人民，为女人，为房子，甚至为爱情，都不是这儿假冒，就是那儿儿伪劣。
自山顶洞人至iPhon人手，就她张爱玲足份量称人吧？！就以为。
鲁迅，给了中国，中国人观。出了中国，就成了“孔子曰”。张爱玲引“就做个人，做个女人的向，GPS，也会错，少到可忽略。
没本领总结出两点成一线，三角之和为180度的族裔，得听女人的话。男的讲的无论孔孟，还是阳明观毛思想，愈理，愈扯。什么“三人行必有我师”了，“人民战争汪洋大海”了，新生活运动了，反专制，争民主了……怎敌它“晚来风急”的真切，哪有潘金莲腰一扠，“敢在老娘面前撒泼”的坦率，“不能处处穿旗袍？咱走”的张爱玲之慨足以为国训民导。
别装了，让不让人说话，你男人磨叽了百十年，还在叽磨。我们旗袍，连衫裙，裙裤，裤裙，牛仔开大洞，前短露脐，后长招风好几轮了。
“听老婆的话沒错”不啻家训，当作国规也行。
谁要你就不认哪儿的人发烧，服阿斯匹林，都有効的理，偏阴阳，特色，弯道超车。如斯之天下，女不得势，逆天了！
纪念张爱玲，在男的真不行的地方和时代。
张那种活法要有才气和人气支撑，学不来的。
女人真的上位，另一个扶不起的阿斗。