对家庭对家人所应该秉持的态度

读者：

请博主尽管说，不要管我们听不听得懂。看你后面的文章，前面的文章就轻而易举地明白了。你的文章好像是在层层递进。如果可以的话，可以多举一些思想自己证实自己的例子，例如你曾经举过“墙壁摸上去很硬”这之类的例子，读起来好像模模糊糊要明白了这个我是怎样运作起来的。要理解你的文章的意思，运用理智思维去理解并不难，难是难在自己的亲身体验。

上个星期看到看到一个新闻，是有关杨定一博士离婚的新闻，（http://www.setn.com/m/news.aspx?newsid=453713

 )目测一下来到你这个博客的读者，大部分人都接受过杨博士的教诲,还是想请教一下我们对家庭对家人所应该秉持的态度。我的先生经常为工作的事情烦恼不已，我尝试用博主的话开解他，但我话一说出口，他看我好像怪兽一样，为了避免更多不必要的误会，我赶紧闭嘴，任由他烦恼去了。但他从不打扰我在这方面的追寻。

 

存在：

关于杨博士离婚这件事，让我们看看泥泊尔王子，后来的佛祖，和他老婆离婚的事，如果按照世俗的道德观念，王子抛弃家庭是不是大逆不道？一开始王子是按照印度清教徒的修法，24小时静坐，把肉身折磨成皮包骨，发现除了获得一些经验中的特殊体验外，还是有“我”。后来王子放弃了这种苦行僔的方法，某一刻明白了，原来根本没有那个“我”，明白了以后喝了一口身边妇人的牛奶，清香解渴，完全安逸下来了，当“我”没有了，就不需要任何追求了。佛祖感叹道：事情在发生，但没有“我”在做。经验中的任何呈现形式不影响你的“明白”。离婚这种事情一直在发生，那些都是故事情节，不会影响“明白”。很多大师，比如耶稣和NISARGADATTA就没有离婚，他们都是有老婆的，耶稣甚至当众亲吻老婆而受到非议，但耶稣在乎吗？就像耶稣被十字架顶死前感叹道：“我不怪他们，因为他们不明白”。耶稣也为“亲吻”的丑闻辩解过，我记不清他具体是怎么说的，好像也是那句话“我不怪他们，他们不明白”。

“人”不明白，觉得身为大师，就不可以这样或那样。真明白了就超越了“人”的逻辑，连侩子手都可以立地成佛”，有什么不可能的？

关于如何对待家庭，请允许我用昨晚做的一个梦来回答吧。昨晚的梦里梦见“我”带着家庭上了游轮去加勒比海玩，梦里清晰地体验在船上从一个自助餐吃到下一个自助餐，然后晚上吃龙虾大餐，我清楚梦境是虚幻的，但同时体验梦境逼真的经验情节。我享受梦境的故事，同时不当它是真的。梦里的“孩子”喊着“爸爸爸爸，我要吃冰淇淋，我拿不到，我要我要，，，”，我明明知道这一切都是虚幻的，但“我”就把冰淇淋放在“孩子”的杯子中，有些冰淇淋不小心掉在“地上”，我就“认真”地拿抹布擦干净。当你不把一切当真的时候，是没有动机停止或改变这个经验发展的。你允许梦境中的“我”认真地完成一切故事情节。那些“认真”好像是自动的能量，感觉上从“我”出发，但明白这些“认真”完全是自发的能量驱动，和“我”无关。也就是说，我不当真地享受梦境里面的“认真”。这就是明白了。

在白天经验里面，我会对老婆说这些道理吗？不会。就像晚上梦里，我不会对梦里的“孩子”说，你是幻觉，冰淇淋是幻觉，因为你们都是幻觉，我就不给你吃冰淇淋啦。说这种话是荒谬的！你自己明白了就够了，不需要对梦境里的“别人”说。如果梦里有一个“我”刻意地唤醒梦里的“别人”，那不就等于进一步陷入梦幻故事中了吗，梦里的“别人”真的是别人吗，不，它们仅仅是你自己思想上解释出来的幻觉，既然都是幻觉，如何有必要去唤醒幻觉？既然经验中的一切都是思想解释出来的幻觉，为什么要改变停止它呢？真正的不当真就是随缘，随着经验情节发展下去，没有“我”设置任何阻力。

经验中的“丈夫”在烦恼之中，你可以安慰他，甚至采取什么“实际的行为”帮助他，但你明白经验中的“丈夫”仅仅是你中升起的故事（梦幻），你不需要梦幻中的“别人”明白，你只要自己明白就可以了。

你明白了根本没有“你”，一切都是无限整体的运作，经验中的“烦恼”不真的是烦恼，经验中的“你”不真的是你，经验中的“别人”不真的是别人，这就是明白，其它都不必要改变。

你明白了，整个宇宙就明白了。不妨碍给经验中的“孩子”的杯子装进冰淇淋，也不妨碍安慰经验中的“丈夫”。这些仅仅是“经验”而已，什么都不是。

只有你，你就是无限整体THAT！

存在先生写这些博文，是为了唤醒“你”吗？没有，这些博文被写出来，并非出自那个“存在先生”，是自发自动的，无原因的，无对象的。