当下既完美
当下，是什么？这是一个无法言说的谜
读者：
我欲乘花，而可乘之花不能生起。何也？
車衝過來，我轉頭不看它，它却没有如陽明大師所言而寂之，還是結結實實把我撞倒。何也？
存在：
对于上面第一句，念头和念头的对象是同升同灭的，互相符合的。当“我”感觉的升起，“世界宇宙”感觉也同步的，即时即刻地升起了。这就是意识的神奇。如果你欲望什么，那么被欲望的情况就会发生。耶稣也说过这样的话：“只要你敲门，门就会被打开”。如果你害怕什么情况，那么讽刺的是，被害怕的情况反而更容易发生。整个经验故事都是一个整体，是本质上没有故事的无限整体伪装出来的故事情节，超越逻辑的THAT会升起理智能量貌似出天衣无缝的逻辑因果关系，供谁消化享受？供理智本身消化享受，用“自作自受”或用“自圆其说”这些成语来比喻不算过分。这就是为什么古人说“不昧因果，不落因果”，说的就是这个明白，你在日常生活中不必否认或排斥因果，同时明白因果仅仅是一个经验中的幻觉呈现而已，不必当真。
比如，如果你欲望发财，多半情况发不了财，这是符合经验故事中的因果的，这些故事中的“因”可以是下列所有：你不够努力，你的社会地位不够高，你的机会不够好，甚至你的运气不够好，这些都是表面上的因，造成了表面上的果，你发不了财。也许某个情况下，某种“因”出现，让你发财了，比如碰巧遇上改革开放，房地产疯涨，你投资什么都发财。上面这些证明了“因果”是真的现实存在吗？不是！这些都是经验中呈现的虚幻性“合理性”。思想念头和经验其实是同义词，它们不是两样不同的‘东西’，它们是同一无二的，当思想念头启动，经验体验同步启动，思想理智的功能就是创造出虚幻的“逻辑合理性”，这就是“因果关系”。如果某一刻你发现这个“逻辑合理性”（因果关系）完全是荒谬的，那么思想念头的基础就瓦解了，思想就‘死亡’了，思想的死亡，就相当于个体分离的“我”幻觉的死亡。
关于你问题中的第二句，为什么在经验中，有一辆汽车冲过来，你没看到，就会被撞倒。这就是表象经验的“逻辑合理性”（因果关系）。“车”是故事，“我”也是故事，“撞”是故事，“不看”也是故事。经验故事都是幻觉，就像昨晚梦故事是幻觉一样。既然在“故事”中，其情节当然是合理的，因为思想的基本功能就是创造出貌似的“合理性”。
然而，整个故事却并没有真正发生，虽然在故事里面看似“身体”被“撞”了。
也许在经验中的“我”看了一眼，躲开了汽车，这也符合“合理性”。
对于无限整体（THAT）来说，整个经验故事都类似梦幻，看似发生了，其实没有发生。假如按照第一种故事情节，经验中的“你”没有看，被撞死。对于无限整体来说，什么都没有真正发生，就像上一段梦结束了，下一段即将开始。梦里的“你”消散了，不增加什么不减少什么，经验以其它形式呈现出来。换一句话说，经验中的“你”或“我”并不存在，“我”，“你”，“他”都是经验体现而已。至始至终都是无限整体无二，不受经验的影响。
经验其实并没有任何“故事”，经验就是思想的同义词，是思想解释出“故事”来。按石凳兄的话，经验是“不住”的，但思想却解释成“住下来”，无中生有了。
“人我”是生活在害怕中。“害怕”情绪是因为“我”觉得自己是一个分离的个体“人”。“人”害怕危险，因为“人”认为外部世界是和自己分离的，会对自己造成威胁的。“人”也害怕死亡，因为一旦把自己定位于分离的个体，就本能地要让这个“我”长久幸存下去，为这个分离的“我”的利益而努力。“我”的利益涵盖了“积累财富”，“巩固提高社会地位”，也涵盖了“进入天国”，“修成正果”，“成佛”。别看后面三个追求貌似高尚，其实就是为了获取分离个体“我”的利益，和“巩固提高社会地位，升官发财”本质上是一样的个人利益，但用宗教的外衣粉刷起来了。
真正的明白是发现所有经验故事中的逻辑因果都是虚幻的，包括看清“我的修行”，“我的开悟”等等都是为了维持“我”的利益基础上的追求。当你看明白经验中的一起合理性（因果关系）都是一个故事而已，你就不会被经验合理性或因果关系捆绑了。你不必脱离出经验，同时你不被这些虚幻的故事情节（即因果关系）束缚。
当你真正明白了，你不会排斥经验，你仅仅不把它当真了，也就是说你可以任凭故事情节的发展而不纠结结果。经验中“成功”了，没事！经验中“失败”了，没事！经验中“不好不坏”，没事！你完全可以参与一起故事情节，但同时不受任何情节发展而困扰。“被车撞死”？怕什么！如果故事需要这样的事情发生，那不是“我”的选择，都是THAT的意志。就算车子冲过来“我”看到了然后躲避了，也不是“我”的选择，而是无限整体的意志。
我会担心我坐的飞机掉下来吗？不会。我会担心车子向我冲过来把我撞死吗？不会，因为没有“我”需要保护，一切都是无限整体所为，这是无限的信任。也许正因为自己信任自己，经验就会自发自动地显现出平和？我不知道，也不在乎经验呈现的“平和”或“波动”，我只明白一切都是同步（Synchronized)，没有真正的因果关系。
反过来，如果思想上害怕某种结果发生，而且你相信了思想，卷入它的逻辑中，那么经验呈现形式有可能因为你的当真，反而呈现出“被害怕”的情况。比如，一个整天怕生病的人反而容易生病。一个整天提心吊胆的人反而容易遇到“危险”。别忘了，“世界”就是思想念头的反应，是完全同步的（SYNCHRONIZED DISPLAY）。思想念头即时即刻就创造出思想念头纠结的故事情节来。当然，我并不是建议你生病了不去医院，也不是建议你遇到危险而成为“英雄”，大喊一声“我不怕你”，为了生活方便，明明可以躲避的，就按照表象逻辑躲避。在按表象逻辑运作的同时，我是建议你放下纠结，信任一切都OK，不OK，也OK，你不刻意地躲避什么，一起都是自己嘛，一起都是THAT自己嘛，怎么可能有不OK的情况？“躲避”是错吗？“不躲避”是错啊？当你明白了一切都是无限整体THAT后，“错误”和“正确”概念也就化解了，“我”幻觉就同步化解了，无限的信任就同步显现了。什么努力都不需要，只要这一个微秒的“明白”。
你如果要追问下去，无限整体（THAT）真的有意志还是没有意志吗？我建议你问一下自己，昨天晚上你做了好几个梦，你做梦的动机是什么？
