以文會友
「君子以文會友，以友輔仁。」《論語·顏淵篇》
臺灣故宮南院的故事
臺灣故宮要換院長了，我想到了我近日到 [故宫南院]一遊的感想。
所謂的故宮南院，是臺北故宮博物院位於臺灣南部嘉義市的分院。
故宮南院成立的原因，是爲了要“平衡南北，文化均富”。2001年，當時的總統陳水扁，與嘉義縣長陳明文，共同拍板定案，經過十四年的折騰，終於在2015年底開張啓用。
我問詢問台，故宮南院的鎮館之寶是什麽？詢問台告訴我，是“滿清時期的雕刻象牙球”，與“滿清康熙時期的宫廷手抄本《龍藏經》”。
中國有五千年文化，故宮南院的《鎮舘之寶》，只是距今約三百年的象牙工藝品，與手抄經文。這樣的博物院，實在是不夠水準。
故宮南院耗資 80億新臺幣，總面積約70公頃，包含了博物館區20公頃、園區50公頃。土地是徵用台糖的土地，所以南院耗資80億，不包含真實的土地成本。
南院的建築，在主辦單位刻意“去中國化”的觀念操弄之下，剝離了中國傳統建築文化元素。一般民衆看不出南院建築的文化含義，只會覺得昏黑難看，莫名其妙，毫無美感可言。
傳統的中國林園，園中都有大樹，樹下有灌木花叢，美不勝收。林園中會有池塘，池塘邊種植柳樹，柳葉低垂，園中也會有亭臺，饒富韻味。而在池塘邊、亭臺與樹下，會有供人休憩的座椅。到了夏天，池塘中必然是荷葉如蓋，荷花婷婷，魚游其間，令人流連忘返。
也許是在同樣的“去中化”觀念操弄之下，南院的70公頃公園，沒有花叢、沒有草坪，樹不成蔭，空蕩蕩的人工池，池中什麽都沒有。園中的裝置藝術，譬如一個美國萬聖節的金屬大南瓜，與博物院主題毫不相關，顯得不倫不類，十分突兀。
我的觀察是：
1. 南院的展覽品太差，無法吸引有興趣參觀博物館的遊客。
2. 南院的建築，缺乏文化氣質，無法吸引有興趣欣賞建築藝術的遊客。
3. 南院的園區，不具林園之美，無法吸引欣賞林園景觀的遊客，以及追求浪漫氣氛的情侶。
4. 南院沒有美食與kuso，無法吸引喜好美食與熱鬧的青年遊客。
那麽，到底是什麽樣的遊客，才會到故宮南院來參觀呢？我想只有兩種人。
一種是有好奇心的人，像我一樣，傻乎乎的去了故宮南院，不會再去第二次了。
還有一種人，就是中小學的學生們。他們會在學校的安排下，一起到故宮南院去拍照留念，他們永遠不會忘記，要用力的叉開手指，擺個很誇張的“V”字，代表他們成功的征服了故宮南院。
數據資料，足以説明問題。南院開館第一年的2016年，參觀人數148萬，去年參觀人數97萬，減少了34%。今年情況更差，平均每月不到5萬人，最差時一天不到 300人，非常凄慘，而臺北故宮平均每天有一萬二千餘人。
目前政府計劃要再投入 50億，來拯救這個耗資80億打造的，臺灣最大的蚊子舘。我認爲，南院的文化基礎與底蘊太差，再花50億，也無法起死回生。
我很懷疑，南院耗費如此巨大，是真正用在追求“平衡南北，文化均富”？還是這一切，都是以一個不着邊際的口號爲藉口，在進行無底洞的分贓、以及沒完沒了的浪費公帑？
去了趟故宮南院，才讓我深切體認到，臺北故宮博物院，從選址、建築、到整體規劃，都是如此的深謀遠慮。當年副總統陳誠，負責臺北故宮建案。陳誠退回了王大閎建築師的西洋式設計方案，堅持請黃寶瑜建築師，設計出具有中國傳統藝術美感的故宮建築，是多麽重要的決策。
國民黨政府，在早年極爲困窘的經濟條件之下，盡心盡力在外雙溪構建了一個世界級的故宮博物院，確實是件值得誇讚的成就。今天的臺北故宮，已是臺灣一個重要地標。而故宮南院，在臺灣選舉至上的政治文化影響下，結果是什麽都不是。
臺北故宮與故宮南院，可以拿來做個對比，説明臺灣是如何的從務實，走向民粹。故宮南院的故事，清楚説明了，民粹治國的浮誇不實，終將把臺灣帶向理盲浪費，智枯財竭的不幸結局。
