终极彻悟指南

本人修行多年,非正式地分享一些可能帮助你彻悟的心得。如果有任何问题,请在回放中提出,我会分享我的看法
个人资料
正文

当追求停止后

(2018-07-10 13:15:31) 下一个

一旦思想升起,伴随‘我’的到来,‘我’的感觉就是分离的感觉,好像有一个‘我’感觉到和周围的环境是分离的。这个分离感觉和个体‘我’感觉是随影随行的,是描述同一个幻觉症状的不同名称。正是因为‘我’的分离感觉,使‘我’产生了难以名状的不舒服不满意。这就是佛所说的“无名烦恼”。‘我’感觉在不停地寻找意义试图来填补不满足的感觉。但‘我’是永远找不到意义的。就好像在梦境中的一个‘人’要寻找它的存在意义,怎么可能找的到?梦境中的这个‘人’根本不存在!谈何它的存在意义?谈何实现它的满足?

所以,‘我’感觉就是不满足感觉的源头。是错误地认为有一个‘我’和周围环境分离开来而产生的不满足。这个不满足感觉是永远无法通过‘我’的努力来解决的。

‘我’试图通过相信宗教获得一个美好的未来。在美好的未来中就会得到满足。这是‘我’的幻想,只要把‘我’当真,就没有这种美好的未来。只要把“追求”当真,什么‘东西’都追求不到。

好消息是,你不需要追求美好的未来,因为根本没有‘我’和周围环境分离。在你的当下就是无限的完美无暇,什么都不需要做,就已经完美了。完美是你的DE FACTO SITUATION。

你幻想出一个‘我’和一个和‘我’分离的‘世界’。因为这种幻想导致不满足的感觉。当这种分离的幻想摧毁之际,就是你实际体验完美无瑕的存在之际。当你发现没有任何美好的未来等着你,你就看到了当下的,从来没有离开的,原始的完美。

你,就是完美本身。你,就是无限满足本身。你却看不到,你却把幻觉当真,幻想追求一种想象中的虚幻的‘完美’。

追求是基于‘我’感觉的。当你发现‘我’感觉仅仅是一个幻觉,追求就停止了,当下De Facto的完美就在了,什么努力都不需要。

好好观察吧,神圣的完美就在当下,和你没有距离。耶稣说“上帝和你同在”,这个说法太肤浅了。你和完美不是两个不同的东西‘同在’在一起。你和完美就是一体无二的。

你虽然幻想出‘我’来,但你中是没有真正存在的‘我’的。你不必消灭‘我’,你只要看破‘我’的虚幻性,不再重视它,不再把‘我’当真,就够了。

再重复一遍:你(SELF)就是大圆满本身,不是个体分离的‘我’。

没有‘我’享受大圆满,没有‘我’享受‘觉悟’。只有大圆满本身。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (3)
评论
存在无法说 回复 悄悄话 还有一个方法也许帮助理解:
1)当追求欲望一起来,立刻就产生了主观追求者和客观被追求的目标(比如真理或意义)。也就是说立刻陷入两元对立,因为‘存在’没有主观和客观分离,因此追求就是空的动作,对于虚幻的追求者来说就永远抓不到他希望抓到的客观(比如真理或意义)。追求者自己就是空的虚幻的不存在的,怎能找到实的东西? 对于追求者来说,‘存在’就是空的,因为它自己是空的。

2)当追求欲望放下了,更甚者,连希望搞清楚的欲望都没有了,立刻‘主观’和‘客观’的幻觉就消散了,也就是说没有了‘我’这个主观追求者,这就是真正的充满充实,也就是说‘存在’是真正的实性,也是唯一无二的实性。 这个实性不是对于任何‘人’或任何追求的主观的。

到底是空还是实?可以说都对,也可以说都不对,最好不要去研究这个,不要去找到答案。对于没有‘主观’对立‘客观’的存在来说,研究到底是空还是实,到底是真还是不真是没有意义的。这种研究本身就在不断地增强‘主观’和‘客观’幻觉。

当你彻底放弃‘主观’想要了解‘客观’这个无底的循环后,有谁想要知道‘真’还是‘假’? 有谁还对这种概念感兴趣?

当然,在还没有放下时,暂时可以像佛建议的那样认识到:一起现象都是虚空的,伪装的。

放下后,就不研究了。

因此我们知道了,佛没有讲真理,TONY PARSONS也没有讲真理,因为无法讲真理,一讲就错了。他们仅仅给你指一个方向,你自己来悟。
存在无法说 回复 悄悄话 回复 'gwangmsn' 的评论 :
是接近接近再接近,但永远无法到底。
只要有追求,那么追求就无底,道理很简单,空的东西怎么摸得到底。
放弃追求了,就在了,就体验到完全彻底的FULLNESS(充满充实)
gwangmsn 回复 悄悄话 十分接近真理了
登录后才可评论.