论语新得433

公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”

孔子也是人，一看走高不行，就想试试低就，结果被子路当面损了两句。他面子上下不来，只好强辩遮羞。

孔子已经是没理找理，宋儒又替他辩解，“圣人以天下无不可有为之人，亦无不可改过之人，故欲往。然而终不往者，知其必不能改故也。”“无不可改过之人”与“知其必不能改故也”显然自相矛盾，而后儒不觉，是因为他们心里都有一个先入为主思想——凡是子曰都是真理，所以凡是崇圣之言都马上接受。从“畏圣人之言”到“崇圣人之言”圣人之言变成了禁锢中国人思维的条条框框，犹然不知。