侃侃而谈道德经（53）

使我介然有知。行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！

 

“使我介然有知”。使，指使，使役。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。介，甲骨文是人披甲衣，的意思，引申为在中间：如中介、媒介。又引申为放在心中：介意、介怀。“介然有知”，耿耿于怀、念念不忘，起心动念。“使我”，我被使役了，苏东坡：长恨此身非我有，何时忘却营营。“此身非我有”即“使我”，“营营”即“介然有知”。跳出红尘，就是要释怀，不要“介然有知”，才能不被“营营”使役。

 

“行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径”。施，《说文》旗貌，旗帜飘飘的样子。夷，平也，易也。《詩·周頌》彼徂矣，岐有夷之行。行于大道，最怕有旗帜标识要怎么走怎么走，大道本来自然坦荡，无需标识，一但标识“介然有知”了，就走入邪路曲径了。第二章：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。为什么？因为“介然有知”了。佛家说：有心为善，虽善不赏。介然有知地行善已经不是道了。所谓“难得糊涂”。

 

朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！除、阜形余声，阜就是斜坡上走出的脚窝的像形，形声会意，就是宫殿的台阶。洒扫庭除：把庭院台阶都打扫干净。朝甚除，宫殿台阶很高。这段展现贫富反差，皇室荒淫无度，而田野荒芜，仓库都空虚了，还要摆排场铺张浪费，这就是叫“盗竽”。竽，古代乐器，是指挥定调的乐器，盛典中竽先独奏，然后鼓乐丝竹随后加入合奏。“盗竽”，带头行盗。欧美国主导全球经济，耗费全球资源最多（朝甚除），而非洲哀鸿遍野（田甚芜），已经是借债度日了（仓甚虚），但英国皇家婚礼还的铺张浪费（服文采），为了美国人的自由还要维持军事上的全球绝对优势，为了防止朝鲜和伊朗几百公里的火箭而建立全球导弹防御系统（带利剑）。美国人都吃得三分之一肥胖症了，还嫌饮食开支不够，说不够钱买健康食品（厌饮食），占有了地球大量资源（财货有余）却威胁要破产赖帐，这就是盗竽。制定全球规则的带头行盗，这样的国际政治就只能是强权政治，一切凭军实力说话，没有什么天理良心可言。美国国会议员也很“无奈”（使我），因为他们“介然有知”地今天要为民主占领伊拉克，明天要为伊斯兰妇女的人权占领阿富汗。

[福娃2009]

很佩服你持之以恒地注释老子道德经。但我看了不过瘾。建议你搜奥修注释的《老子道德经》看看，也许有特别的收获。