中庸就是反对原教旨主义

上节谈到，我理解的中庸，就是按照客观规律办事。生产和科技当然要按照自然规律来办事。那么治国和社会建设，就得按照社会规律来办事。《中庸》地六章说，子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！” 这讲的就是中庸治国的道理。

 

中庸就是按照客观规律办事。那么，什么是社会发展的客观规律呢？唵啊吽认为，按照马克思的社会学理论，做到上层建筑与经济基础相符合就是中庸了。

 

中国有两千年伟大的农业文明，但是，宋明理学把农业社会上层建筑推到原教旨的地位，结果是过犹不及，物极必反，阻碍了生产力的发展，使得华夏文明在近代落后于西方文明。

 

以中庸观点来看，大跃进是“过”，是上层建筑超前了，不符合经济基础，过犹不及，结果三年灾害，发展倒退。文革后期姓资姓社争论十年，邓提出发展才是硬道理，抛弃所有原教旨，不管姓资姓社，符合经济基础的制度就行。这个非常中庸，坚持资本主义和坚持共产主义都太原教旨了，不是“过”就是“不及”。

 

911后，美国专注反恐，中国得以和平发展，这看似偶然机遇，实际上是中国中庸传统救了中国。1927年二十八个半布尔什维克从莫斯科回国，发动城市起义，就是按照莫斯科国际共运原教旨行事。过了，不符合中国农业过实情，不符合社会客观规律。后来毛泽东搞农村调查，找出“天命之谓性”的性，然后“率性之谓道”地搞农村革命根据地，这是以中庸反对原教旨的典型。建国后农场合作化，也不走苏联的集体农庄道路，而是让农民有自留地，留一条资本主义小尾巴，别看这条小尾巴，改革开放进入市场经济后这条小尾巴就发芽了。美苏争霸，两个原教旨争得你死我活，中国两边不搭杠，走自己的路，虽然艰难，终究是实事求是的中庸道路。苏联解体后，美国转把原教旨铜头撞向中国，银河号、南领馆、海南飞机、对台军售等等不一而足，结果碰上了中庸的棉花肚，无从着力。如果不是中国的中庸传统，中美冲突可能就会在911前爆发。

 

98亚洲金融风暴，先冲东南亚，后来波即韩日，许多这些国家此前都是唯美国马首是瞻的国家，与美国一起遏制中国的国家，中国非常中庸，挺身救市，使得金融风暴在香港败下去。如今美国在东南亚被逐渐边缘化，是原教旨败于中庸的实例。

 

中国商人也很中庸，比较少做赢者通吃的霸盘生意。亚洲金融风波，就是西方金融炒家赢者通吃的案例。国际垄断资本赢者通吃，中国大豆被吃掉了，菲律宾大米被吃掉了。但中国商人很少做得那么绝，所以逐渐得到亚非拉市场的信任。美国说中国的软实力很强，这个软实力就是中国传统文化，就是传统文化里的中庸。中庸，办事不偏不倚，无过无不及，掌握分寸，发之皆中节。

 

911美国遭受袭击，反恐正义。布什要先发制人，要消灭所有可能的潜在的敌人，把不帮助美国反恐的国家都视为美国的敌人。布什太过分了，太原教旨了。所谓过犹不及，结果正义就变成了非正义。对比之下，中印中越战争中国完成反击后就退回来，绝不趁势多占，点到为止，止于至善。不像美国，想趁反恐机会顺势建立中亚军事基地，控制中东石油。

 

经济全球化了，人类比以往更加紧密地相互依赖了，原教旨是人类未来最大的敌人，中庸是人类宽容共荣和平的希望。