个人资料
正文

农民的帽绳

(2018-06-21 12:25:24) 下一个

农民的帽绳

 

前天的文章6000多字,昨天的文章7000多字,回信几千字,练功笔记几千字,油漆超过6个小时,做木工超过6个小时。加上正常的上班,带孩子,开车,做家务。这所有的活动,都需要肩和颈,且不说手,胳膊和腰。

 

那么结果是什么,是很累对不对?是身体累,还是心累?

《山中一天》,好像说的是融入自然和生活,自在生活,作息有度,得失由天。

《不累的秘密》,好像说的是顺应身体和天道。

 

那么,是不是很矛盾?

那么我在鼓吹无为的时候,是不是自己过于忙碌?

 

也许吧。我想,我可能陷入自欺欺人的境地。

 

但是,唯一不会欺骗你的,就是身体。只要你的心还和你的身体在一起。你就永远不会迷失。

 

清晨,天亮的时候,就是醒来的时候。躺在床上,开始最近发现的新功法。

清晰的看到,自己的肩颈有点过度使用。这会体现在身体的各个相关的部位。比如和颈肩相关的骶椎尾骨附近,前脚掌附近。而颈肩的紧张必然牵连胳膊,手肘,手腕,手指。 而手肘的疲劳会反映在脚掌的小指侧。而筋膜的紧张和失衡,会带来五脏六腑和其他器官的紧张和失衡。过度的阳气消耗,会让膀胱经紧张。

 

诸如此类,让我清晰的意识到,使用超过了修复。于是,静静的躺在床上,释放那浅层的,深层的紧张和疲劳。直到孩子们醒来。今天,没有着急冲出去干活。这样,两个小时左右的放松和修复,让我的脚重新轻便,透亮。伴随着身体的轻松和脑子的清晰,当然还有心情的舒畅。打开大门,外面已经晨光刺眼。

 

而在这个过程中,我一点一点的优化我的放松法。也不断的悟出身体的更深层的奥秘,设计出更有效的方法。就像病痛,让我发现了治病的有效方法和身体神奇的疗愈能力。劳累,让我学会了放松的有效方法。而在这个过程中,身体的意识在加强,身体的奥秘,就像剥洋葱一样,一层一层展示在你的面前。

 

我说过,写文学城是因为偶然。写文学城的每一篇,几乎都是练功之后的状态,写完每一篇,我还会放松。写与不写,不在于读者,也不在于我自己,而在于,如果有想法涌现。如果想法多,我就多写,想法少,我就少写,没有想法了,我就不写。没有任何的目标,任何的计划。只是任由思绪流淌,若有不安分的跳出来,我把它记录下来。至于能不能利益大家,可能也不关键,只要无害,就可以写的。

 

今天的话题,其实是昨天的想法。只是实在时间不够,不能一天写两篇。

 

不知道大家听说过B.K.S. Iyengar 没有。 可能接触过瑜伽的同学都知道。因为Light on Yoga可以认为是现代瑜伽的圣经。 我的瑜伽老师也是Iyengar派的,所以,我会听到很多关于Iyengar的故事。包括他极其矮小,可是像头狮子。他极其严格,极其挑剔,就算是他最得意的门生,也是会被他当众批评,取笑。好像,世界上就他一个人懂瑜伽。他的学生,有的和他差不多挑剔,不可理喻。有的,却非常和蔼,走向另一个极端。但不管怎样,我很喜欢这个很特别的老头。当有一天中午,老师告诉我Iyengar走了,我的心中还是有说不出的一种波动。他的很多随便说出来的话,都直指瑜伽的本质和核心。比如,他说倒立的关键在身体的两侧。何等的深刻啊!可是,你知道吗?他在80多岁的时候,才悟出这一条。Iyengar的老师Krishnamacharya,是他姐夫,是现代瑜伽之父,一个更可敬的人,不过知道的人不多。Iyengar仗着是小舅子,对老师的评语很刻薄,说他的瑜伽是自己摸索出来的,不是姐夫教出来的,所以,索性用自己的名字起名Iyengar Yoga。不过,这不妨碍Iyengar的伟大。他的姐夫,其实更代表瑜伽精神,一个可以用呼吸法搞停自己心跳的人,戒律很高,功夫很深,入世很浅,教出了现代瑜伽的几大巨头。

 

我说过Vanda Scaravelli 是我最喜欢的瑜伽师,也是我瑜伽实践和其他练功的精神指导。她的重力法,直接影响了我太多太多的实践。包括我说过在站桩的时候,怎样构建一个平衡,我用的就是她的重力法。这样的例子贯穿我的诸多实践,包括疗愈。包括我那次大拇指被钳烂了,血肉模糊,指甲从根部翘出来,钻心刺骨的痛,后来指甲全死了,我同样用的是她的方法, 没有用药没有消毒没有处理,只是包上创口贴,为了套手套方便,不到一个小时,继续干活。而Vanda的瑜伽启蒙老师就是Iyengar. 在Light on Yoga那本书里,好像只有一个女人的照片,那就是Vanda Scaravelli, 一个传奇的意大利女子。 但Vanda的瑜伽,粗看上去,和所有的瑜伽背道而驰。 反倒最接近道家的功夫。可能这也是为什么,我在第一眼就被它吸引,并且可以应用到气功,站桩,静坐等偏于道家的功夫中去。

 

瑜伽的故事,我就暂时不多说了。今天就讲讲Iyengar胸前的那条项链吧。我不知道那条项链的由来。我只是想说说我对那条项链的印象。

 

Iyengar的瑜伽表演,可以说是世界上最精彩的瑜伽表演之一,也许连之一都可以省掉。当我看的时候,不知道为什么,我的注意力会在他的那条项链。他身上除了项链,就是短裤,别无他物。那条项链有时候挡住他的眼睛,有时候挡住他的鼻子或嘴巴。有时候在身上甩来甩去。

 

可是,为什么他身上什么多余都没有,偏偏有一条显得这么多余的项链呢?可能是类似中国的长命锁之类的。肯定对他意义不一般。

 

但是,做瑜伽的人都知道。这种干扰是要尽量少或没有的。比如你倒立,突然一条项链掉下来在你的鼻孔,很干扰你的,你可能失去平衡。

 

可是,不知道大家注意没有,不管那条项链怎么干扰,Iyengar就好像完全不在乎它的存在。掉在鼻孔也没关系,就让它堵在那儿,掉在眼睛,也无所谓,就挡着呗。

 

很有意思对不对?很好奇为什么对不对?

其实我也不知道答案是什么。

 

但是我得到的启发我有权说。虽然,对修行的人来说,要戒,要做减法。要去掉贪嗔痴。修行的人,也需要一个相对简单,无干扰的环境。

 

比如,很多同学,生活一乱了,环境一复杂, 就不能好好练功。比如有个同学最近搬家,加上生理期,就和我说,静不下心来练。我就回信,这是绝好的练心的机会。练功干什么用的?就是要帮助你在困难的时候,解决问题,度过困难。这是最直接的好处。不是你舒服的时候,用来消遣的,搞得神叨叨,五迷三道的。只有心乱了,你才能学会怎样不乱。这个时候,不好好练功,更待何时?

 

更多的同学是病了,身体的,或精神的。你不能说,今天我难受了,我抑郁了,我烦躁了,我练不了了。那我问你,练功到底是干什么用的。病了,就练病了的功,抑郁了,就练抑郁的功,烦躁了,就练烦躁的功。这么好的机会,不用起来,可惜大发了,很浪费的。

 

有人说,练功要空腹。不空腹就不练功。大部分情况是对的。但是,我主张,什么时候都可以练功。吃饱饭,就练吃饱饭的功,空腹就练空腹的功,在极端情况下,几天没吃没喝,就练几天没吃没喝的功。练功不分时候,每个时候,都有那个时候的功可以练。所以,说一种功法特别好,无所不能,怎么都好,我是不信的。因为,没有一种功法是全能的。肚子里有东西没东西,练法完全不一样。身体能量态低和能量态高的时候,功法也应该不一样。那种万金油的功夫,还是多一份怀疑为好。

 

我以前写过关于小隐隐于野,大隐隐于市的话题。这也是对干扰的一种阐述。其实,人生永远不可能离开干扰。即使隐居山林,也离不开干扰。那种试图避开一切干扰,找到绝对的清净,然后好好练功的想法,是很不实际的,往往到最后就是不练功。毕竟,很少人能够3年闭关,这是西藏活佛的最低要求。

 

从另一个角度,如果我们学会能在干扰中练功,我们会发现,这是一个更实际,更长久,可以真正做到修行随时随地的境界。

 

而这里边,就会涉及一个很简单的要求,随时随地的入静,入定。只有干扰训练出来的入静和入定,才可以如此无孔不入。

 

如果说我有什么能力的话,我自己也说不出来,更不用说什么神通。但是,有一点我可以做到,就是可以在一闭眼,一个呼吸内,或一个动作做到回归身体,处于入静状态。而我所有的所谓的功法,都基于这一条。所以,不管我多累,多忙,我都可以找到空隙练功。在我一天的行程中,根本就没有分出正常时间给练功。所以,基本是别人睡着了,我醒着。别人还睡着,我醒了。剩下的,全是边边角角,见缝插针的时间。

 

这个问题非常现实,因为我们都活在尘世中,我们都很忙。如果不学会这个“能力”,很难真正做到“无缝练功”。

 

我的题目叫农民的帽绳。 是因为,想到这篇文章,是在我戴着帽子,在地里干活的时候。帽子绳在眼前晃来晃去,很干扰,锄头一起一落,绳子左晃右晃。我开始有点讨厌它,想把它放脑后。后来,我想,由它去吧。一旦这么想了,就无所谓了。绳子还是左晃右晃,但我视而不见。

 

我就想起Iyengar的那条项链。

 

我也想起,其实,不管是练功,还是人生,我们要学会和干扰共生。其实,关键不是没有干扰,而是我们对干扰的态度。当然还要训练处理干扰的能力。

 

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (4)
评论
lzho12 回复 悄悄话 很有启发!不要把干扰当回事。
曾经有个道长说过,如果练功的时候闭着眼睛,最好不要这样,因为这是逃避。东西来了就来了,但是不要受它影响。和你的文章是一个意思。
Luumia 回复 悄悄话 很受益!谢谢!
lucky40 回复 悄悄话 每天都来看你的文章,很棒.受益匪浅.谢谢
雨滴 回复 悄悄话 学会和干扰共生, 赞一个!
登录后才可评论.