王言之
心有所想，姑妄言之
两百年来，人类发展的方向是科技发展与物质丰富。
这两样都是西方文明主导的。
中国人在这个过程中落后了，吃苦了，要奋起直追。
方法就是摹仿加学习，学的方法就是西化。在中国人眼里，西化就是现代化，现代化就是西化。
这种认识一直深到中国人的骨髓里去了。小到理发店的名字，大到国家领导人的着装。到处都显示出西方对中国人的影响：从来没有过外国人也没有关系，写上saloon 这几个字，就是显得洋气，时尚。不被西方认同也没有关系，穿西装打领带表明我已经是这个舞台的一个成员了。更不用说电视剧里无论男女老少，只要穿T恤，上面几乎都是英文。
对现代化的向往，已经超越了实用，成为一种习俗与审美标准了。如果说车啊包啊手表啊这些洋品牌的奢侈品代表一个中国人的政治与经济上的身份与地位，那么字母与西化的方式则可以被认为是代表一个中国人的品位与素养了。
为啥有身份有地位素质高会被中国人如此表面化的重视？
因为中国人的适应力极强。入了西化主导的世界秩序之乡，就会尽力随西方之俗。随得越好，代表生存能力越强，就好像强壮的雄狮会有浓密的鬣之毛一样。表明身份与地位，会得到不一样的待遇，做事情会更容易。可以这样说，选择名牌与西化的行为是有意识的，但是这种意识却是无意识的（本能性的）。在这一点上，中西其实没有太大不同。但中国人的意识更强一些。一是因为中国人更功利一点儿，二是因为中国人吃过大亏，更急于摆脱以往吃亏的状态。
这无可厚非。
但是遗憾得很，西化代表绝对强大与生存是错误归因。
西化只在现代技术从无到有的爆发期代表强大与生存。或者说，西化只是在科技文明对非科技文明进行侵略时才代表强大与生存。在科技文明之间，在科技水平不相上下的文明之间，代表强大与生存的不是科技，而是组织文明。组织文明的意思，就是群体的协同能力与协同素质。
在这一点上，西化曾经发展出最先进的协同方式，比如军队与公司(民主制度根本排不上：比如你生活贫困，现在有一公一母两只鸡，怎么处理要让肚皮和头脑投票。头脑要养起来，肚皮一定要杀掉。杀掉的结果是两天吃饱，然后挨饿。这就是民主的作用)。然而，这种先进也是有限的。在它面对技术落后的文明的时候，西式协同可以几千甚至几百人征服一个国家。但是当它面对技术相似的文明的时候，这种协同的局限性就显现出来了。最明显的就是欧洲发达国家之间的合作与竞争。在他们对亚非进行殖民的时候，效率是极高的。但当他们想团结起来对付美国或者中国的时候，又发挥不出体量该有的力量。
同样的，美国在科技绝对领先，实业兴盛的时候也是协同效率极高，天下无敌。但当资本金融化，实业外迁之后，不同阶层之间的矛盾就暴露出来，协同效率大大下降。
这说明，西化的先进性是有尽头的。如果说现代化是一个永久的任务，西化曾经是现代化的领头羊，那么在资本兴趣、科技发展都发生了变化，西方世界各种问题不断显现的今天，西化已经或者即将完成它的历史使命。
西化的引领优势已经走到尽头，但现代化还要继续。在这种局势下，需要对西化与现代化进行重新评价，把两者分开。在保持科技文明进步与实业活力的前提下，站在协同效率的角度，看组织文明能为现代化提供什么样的助力。
实际上，所谓组织文明，就是不同的世界观与思维方式。如果科技文明解决了人类生存的物质问题，那么组织文明解决的将是人类生存的精神问题：如何以更文明，更可持续的方式保持已经取得的成果？在这方面，东方文明，中国、印度的文明都有可取之处。
