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巴黎圣母院失火，确实可惜。
但真不至于哀叹乃至如丧考妣。就是一次偶然事件，又没有全烧光，而且很快就会恢复，有什么好丧的？
也不必引申到圆明园，08奥运。一次火灾就是一次火灾，跟在哪儿发生的其实没有什么大关系。
有些中国人跟着大呼小叫，只是说明他们太空虚太无聊太爱装13：去过的就要趁机说俺到彼一游过，太可惜了。没去过的就是雨果800年历史人类文明，太可惜了。
你没去过，烧了就不可惜了吗？没有800年历史，烧了就不可惜了吗？800年的历史，烧了一下就烧掉了吗？可惜在什么地方？烧掉的东西的价值在哪里？如果不烧，99%的哀丧者答出不来。烧了，他们依然答不出来。他们不过是在借题呻吟。
当然，俺也是借题呻吟。但俺知道这次火灾的可惜之处：好端端的东西失火烧了，所以很可惜。这跟它有几百年的历史没有太大关系，跟它代表了什么文明也没有关系。你去过没去过没有关系，跟雨果不雨果没有关系，跟你的全球视野人文情怀没有关系。说白了，它原貌存在的意义也不过就是它在那里。对多数人来说，它的意义就是古迹，只不过是法兰西的古迹，巴黎的古迹，在雨果作品中出现过的古迹------它的意义不在于它是什么，而是它的名声。它的名声，会因为一次火灾而毁坏吗？不会。所以，你哀个什么呢？
更何况，很快它就会恢复原貌。复原出本来也没有几个人知道的细节，凭空地给感伤之士添了一个怀念或者赞美的主题。从这个角度看，哀伤就更加矫情了。
如果不需要哀伤，为什么又有人要强行哀伤呢？
因为他们需要表达，但又没有什么自己的东西可以表达。所以呢，他们非常需要借别人的题，说别人的话，使自己看起来就像自己在表达一样，好像自己有表达情感的能力一样。他们需要蹭情。
蹭情。是的。就如同前些日子各路网红来蹭流浪大师的热度一样。他们把自己定在网红的位置上，又不知何以红，于是就想方设法蹭红。哀伤人士不见得把自己定位为网红，但他们的抒情需求一点儿也不比网红发热的需 求弱，于是当然不能放过巴黎圣母院失火这样的“高端”题材。
巴黎圣母院烧与不烧，没有什么太大意义，蹭情现象却有研究价值：比如有些人喜欢外国形象，外国 文化，外国观念，外国品牌，或者拜大师，权威、爱豆等等等等，不一而足。本质上，他们就是喜欢把自我投射攀附到一个偶像上。为什么会这样呢？如果不攀附不崇拜，会发生什么呢？
全世界跟着起哄而已。