王言之
心有所想，姑妄言之
易经中有“天行健”“地势坤”两句话。一般认为是讲天与地的属性。但俺认为天行健不是简单地说天的运行状态是什么样子，而是在告诉我们，天地乃是我们的生命的根本。因为“天行健”的下边，是“君子以自强不息”。一般理解是“君子要依此而努力自强”。但其实“君子以”的“以”不一定是“以此理”，而更可能是“以此实”-----我们以生命中本具的天的品性而行持不息。同理，“地势坤”的下边是“君子以厚德载物”，就是我们依生命中大地的丰厚品性，就可以承载万物。
重要的是，我们不需要另外想象一下天地的品性是什么，也不需要向外寻求这种力量。因为我们的生命、活动的能量、身体，本来就是天地所化。天地的能量本来就在我们的生命里。
而我们经历的种种具体事情，承受的重重压力，看起来好象是在我们的外面，但这只是我们的心思与意识活动的结果。我们专心于分别，就把本来是一体的东西分成了自己的和外在的，而这种分别又掩盖了生命的本体----天与地的能量。于是我们就只能体会到差别，焦虑和压力。
但其实，就在我们体会到焦虑和压力的同时，我们依然还融浸在天地的能量里，只是我们没有意识到。
这个意识的要点是，不要试图调动什么力量来对抗或者消除自己的情绪或者感受，因为那样只会加重对立和不安。也不要另外寻求一种什么样的境界或者感受。而是专注于自己的不安的情绪，接受它，体会它在天地的能量场中是什么。
这样体会，你就会发现，这些情绪是天地能量的一部分，你过于专注这些情绪本身，忘了它们是天地活动的产物，这些情绪就“迷失”了-----它们脱离了天地母体，就让人不安。如果你“安抚”一下它们，把它们重新放到天地的能量运动形式中去看，它们就安定下来了。它们安定了，你就平静了。
你不需要另外找一种力量来安抚它们，只需要明白它们本身就是天地能量所化所现，就没有“它们不好，要消灭它们”的对抗心理了。没有这种心理，人就舒服了。
如果“不安的情绪”不好体会，也可以具体化为事件或者人，给你压力的事件或者人。只要明白他们也是天地能量所化，而天地能量就是我们生命的根本，他们就不再是生命的压力了。就好像树上结了果子，压弯了枝条。但是果子不是树的敌人一样。所有的人与事，无论他们怎样外在于我们，其实都是根本生命化现出来的。回到根本生命的层面观察他们，就会融合接受他们。就是安住于更深更真实的生命。
而更深更真实的生命，不需要我们努力去寻找或者追求。它本来就在那里，等着我们去体会。
