樵客

讲述亲身经历,感悟天地人生
个人资料
fuz (热门博主)
  • 博客访问:
正文

人之初: (4) 浩然正气蕴

(2018-07-26 23:00:13) 下一个

启:本篇半截小字部分专为中医而注, 以敬谢双极兄直言

 

蕴养正气,当主修孟之'义'养气,亦须修孔之'仁'。 心气一元,正气方能 '中正平和'。

 

网友TBz曾提到过这种气,e博给了很好的解释 http://bbs.wenxuecity.com/health/771504.html 

 

林则徐馆阁体书正气歌

https://baike.baidu.com/pic/正气歌/36510/0/f7246b600c338744e55e2094530fd9f9d62aa0ba#aid=0&pic=f7246b600c338744e55e2094530fd9f9d62aa0ba

 

一九六二年,甲午风云上演了,街道主任组织不上班的闲杂老弱病残集体观看,接受爱国英雄主义教育,一群学龄前儿童也跟去凑热闹。看完电影,孩子们喊着“撞沉吉野”,一哄而去。冲到半路,想起姥姥,回头找。远远望去,众人皆散,姥姥和那遗老坐在电影院门口石阶上晒太阳。

 

回家路上,姥姥小脚裹足,走得慢,拉着我的肩膀当拐杖。我则腰带上斜插个破木棍当佩刀,学影片中那些管代,挺胸阔步。那遗老在旁边跟着,夸我:小大人,有点儿正气。

 

接下来的日子中,那遗老间断的讲了些苏武牧羊,文天祥等人物故事。讲如何做“大丈夫”,要做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。不知不觉中,受到了相当熏陶,对以后的思想生活行为有很大影响

姥姥悄悄告诉我:当故事听,别照着做,那些人都是傻帽,不是受苦难,就是被人砍。为人处事,做个好人,管好自己。别人的事少问,别强出头,不违心就行。实在躲不过,力所能及,好好活着比啥都强。

 

果不其然,四年后文革起,那遗老宁折不弯,倒在了红色浪潮中去时一脸释然,带着微笑。

 

十年后,在师母那儿学了‘孟子’,知道了那三“不能”的出处,在这三不之前,还有“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道”(白话文:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路)。这几句才是具有实际指导意义的正气蕴养之法。

 

附言

1. 这个浩然正气是啥气呢?

那遗老说:仕气,人活一张皮。

我姥姥叹:傻气,娃别学那个。

我师母讲:砂器,中看不中用。

开国君喝:要扫除一切害人虫!

文天祥歌:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。

孟夫子曰:吾善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚(白话解:我善于培养我的浩然之气。它是充满在天地之间,一种十分浩大、十分刚强的气)。

 

fuz曰:这东东的本质其实是气是种精神现代人称之正义感 浩然 就爆棚!

 

2. 咋练呢?

孟子:以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。(白话:这种气是用正义和道德日积月累形成的,反之,如果没有正义和道德存储其中,它也就消退无力了。这种气,是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的,是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的)

【孟柯正气歌】曰:浩然正气道义中,至大至刚直养通;充塞宇宙外无大,其内无小太素功。

 

3. 有嘛用

孟子:有了这种浩然正气,富贵就不能使迷惑,贫贱不能使动摇,强暴不能使屈服。

文天祥: 彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!

fuz曰:这东东驱邪除魔防疫自洁,决不治病疗伤! 

 

4. 与何干

春天时, 双极兄贴子被删,发了脾气(臆症):

http://bbs.wenxuecity.com/health/772588.html  

与他理论几句, 回: '刚才你评论中文那几句,我得到的气是洁' 

 

其他网友问: 洁气,生气?

 

兄回:  http://bbs.wenxuecity.com/health/772745.html

"用白话解释不会准确。白话象汇编语言、古文是高级语言。通俗地说,洁为金气的一种,人有洁癖,往往这人小心眼、过度仔细,反映在脏器就属肺。可能天生的,可能后天的。形气相配则无病。如果一个人平时喜欢运动,肺气强,突然在意识行为上有洁癖的象出现,很可能肺有毛病了,是大是小,视此种行为多久,爱挑小毛病也是一种洁癖的表现。生气属木。慷慨、大方,视金钱如粪土等都是生气的表现。予之于人。春天多生气,洁气克肝,肝气因王于春,必反侮肺。故病会加重也。所以顺天,平气则安。安则病气不起,正治也。"

 

其实, 身上的洁气当属失控的不完整正气 心性不足而气有余己脏,外他人蕴养正气,当主修孟之'义'养气亦须之'仁' 心气一元,正气方能'中正平和'。

故本夏季先将多余'气'放出, 灭灭那淫邪再重读'论语'、'孟子',诵佛 以期还我本心,复我本身

 

 

又及

fuz曰:

 

不让,道修之根本。炁也好,道也罢,就那么多,修练看资质,机缘,更要资源。舍我其谁,唯我独尊。世不容我,骑牛西去。

 

不争,佛修之要义。机缘是修来的;争来的是业障,于心境有损,不得果位。

 

不屈,才是儒修正气的本意。能以本身之正气勾通天地中正气,方为浩然。

 

 

PS: 正气歌原文、注释、白话文

https://baike.baidu.com/item/正气歌/36510 

 

PPS:  双极兄'气是洁', 源出于此。 '正气'于'义', 属金

五常,亦谓之五性。就造化上推原来,只是五行之德。仁在五行为木之神,在人性为仁;义在五行为金之神,在人性为义;礼在五行为火之神,在人性为礼;智在五行为水之神,在人性为智。人性中只有仁义礼智四位,却无信位。如五行木位东,金位西,火位南,水位北,而土无定位,只寄旺于四位之中。木属春,火属夏,金属秋,水属冬,而土无专气,只分旺于四季之间。四行无土便都无所该载,犹仁义礼智无信,便都不实了。只仁义礼智之实理便是信。

from:  http://www.360doc.com/content/19/0208/14/36319167_813672509.shtml

 

 

以此篇怀念少时姥姥、满清秀才、医家师母三位长辈的谆谆教诲。四篇“人之初”系列初稿成。

以后有机会,想写几篇“行相远”,讲成长过程中几个关键路口选择。

 
[ 打印 ]
阅读 ()评论 (7)
评论
fuz 回复 悄悄话 回复 '谷海漂' 的评论 : 孟子:'得志,与民由之;不得志,独行其道'. fuz解:有领导赏识,放开膀子; 领导不高兴, 就装傻子. 在家亦如此. 血脉决定个性, 得学点'论语','中庸'.
谷海漂 回复 悄悄话 回复 'fuz' 的评论 : 听说了,分布在福建云霄一带,他们一支也给我们寄来他们保存的资料以补我们不足。 为了孰是孰非和太太吵得很不愉快(叛徒汉奸之类话都来了。。。),现在想想为这和太太较真很不值得。很难强加自己的观点给太太。看了你姥姥的评论才知道太太观点也不是很孤单。
fuz 回复 悄悄话 回复 '谷海漂' 的评论 : 方舟子也曾说他祖上方孝儒被灭十族(九族加门生)。儒生中墨系、孟系不多,大概与守信、重义有关,没有苟且藏锋。孔系因仁、礼、庸为统治者所喜,得以光大。打江山靠孟,守江山唯孔。这不,近年来国内论语又吃香了,尽管百年前新学曾高呼“打倒孔家店”。
谷海漂 回复 悄悄话 国内亲戚修族谱后寄来方知我先祖方孝儒一代忠良我等一支算是死里逃生,不胜感慨万千,热泪盈眶。 谁知太太在旁淡淡的说找那么多人陪受苦不值。 记得当时差点没干起来。
fuz 回复 悄悄话 回复 '喜鹊' 的评论 : 谢了。有糖尿病,没敢吃面,又吃了顿饺子。最近在喝西瓜皮汤,老婆吃瓜瓤。
haqioji 回复 悄悄话 “不让,不争,不屈”,受教。敬待续篇。
喜鹊 回复 悄悄话 期待!fuz大哥慢慢写我慢慢读!
今天是二伏,吃面了。
登录后才可评论.