敬迁堂笔记

颜氏家训有教诲“人有坎禀,失于盛年,犹当晚学,不可自弃”。以此纪念我的禀烛夜行
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杜甫笔记之七一一《兵车行》

(2017-06-14 18:41:06) 下一个

是《兵车行》给了我"我爱老杜"的感觉。

     "车辚辚 马萧萧,行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送,尘埃不见成阳桥。牵衣顿足拦道哭 哭声直上干云霄。道旁过者问行人 行人但云点行频。或从十五北防河 便至四十西营田。去时里正与裹头 归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻 汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁 禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战 被驱不异犬与鸡。长者虽有问 役夫敢申恨?且如今年冬 未休关西卒。县官急索租 租税从何出?信知生男恶 反是生女好。生女犹得嫁比邻 生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭 天阴雨湿声啾啾。"

一气呵成的一首诗,简直是放电影,看了让人难免要想一一战争是不是人类最丑陋的行为?作为当权者,有没有可能避免战争及让社会尽量合理一些? 作为平民,怎样避免自己及家人成为战场上的炮灰?怎样避免自已的生命被别人浪费?有哪些既成系统或制度极度不合理?…

原来在白居易的"不重生男重生女"的感慨前已有老杜的感叹"信知生男恶 反是生女好。生女犹得嫁比邻 生男埋没随百草"。相比之下,老杜的感叹要沉痛得多啊!

最后我要政治不正确一下,老杜笔下的"纵有健妇把锄犁 禾生陇亩无东西"是单指妇女不善种地的客观描述,为什么我觉得一千多年之后在号称男女平等的社会中妇女在各行各业工作的效果依然可以用这句话来描述呢?一一还是不得不服老杜超强的的观察力?

 

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