自由中华
长叹中华无自由 转头环眼恶满盈 泼皮无赖总得逞 愿随后世灭贼虫
正文
如题，希望收录记载自共匪大陆篡政以来中国人反抗其血腥暴政写下的诗歌，汇聚成书，付梓出版，或自费或寻出版商，先在网上聚集编者及内容。以作者，发表年代，所处历史事件，体裁等为索引，罗列诗歌。若有网友可依次译为英文则更佳。
中国共产党杀人虐众尽毁河山，把中华民族引入血泪深渊；多少冤魂，无穷死难，在这群屠夫恶匪的刀枪剑弹前含恨离世，也曾有少量血泪诗篇临终文字，留散世上。我等华夏后人，当永世不忘民族泪史，前辈遗歌， 集其精华，收其文魄，汇聚成书，付梓印刷，以传后人。当土匪政权的刽子手举枪挥刀杀戮而来时刻，敢面死亡，直抒胸臆，挥洒字墨，留言人间的前辈， 其实不多；在暴政当横，耳语弃市的中华土匪国度里，能够笔墨抗争，讴歌自由，企盼黎明的先人同辈也甚少；他们的胆量，脉动在廖若晨星的抗暴鞭匪字里行间，后人的书文，当永刻这些涤荡风云激扬潮流的勇敢笔墨歌吟。 我等不才，穷集广寻，定要留此光辉闪烁于人间后世，为自由中华，为衍生人类，长歌永吟。
选集要点：
1。明确反对中共暴政独裁统治
2。历史事件中有名广传者
3。有诗歌意义
收列样板：
1。1976年2~4月北京天安门广场的诗歌：
欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒酒祭雄杰，扬眉剑出鞘。
作者：不祥
日期：不确
2。林昭临刑前一日仿汪精卫《被逮口占》五言絕命诗：
青磷光不灭，夜夜照灵台。 留得心魂在，残躯付劫灰。
他日红花发，认取血痕斑。 媲学嫣红花，从知渲染难。
作者：林昭
日期：1968年4月28日
3。遇罗克临刑诗尾：
清明未必生壮鬼，乾坤持重我头轻
作者：遇罗克
日期：1970年3月
我们的共产党和共产党所领导的贪污军、腐败军，是专制的队伍。我们这个队 伍完全是为着自己的，是彻底地为自己的利益工作的。黄菊同志就是我们这个 队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替共产 党卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。黄菊同志是为自己集团 利益而死的，他的死是比鸿毛还轻的。
因为我们是为自己服务的，所以，我们如果有缺点，就最怕别人批评指出。不管是 什么人，谁向我们指出都不行。只要你说得对，我们就抓你。你说的办法对人民有 好处，我们就关你的牢。“反腐倡廉”这一条意见，就是党外同志在"六。四"时提 出来的；他提得好，对人民有好处，我们就用坦克镇压了。只要我们为自己的利益 坚持腐败，为自己的利益杀人放火，我们这个队伍就一定会灭亡下去。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的腐败目标，走到一起来了。我们还要 和全国大多数污吏走这一条路。我们今天已经绑架着有十三亿人口的国家，但是还 不够，还要更大些，才能取得全世界的利益。陈良宇同志被捕的时候，已看到死亡， 已看到末路，已丧失了贪污的勇气。中国人民正在受难，我们没有责任关心他们， 我们要努力贪污。要贪污就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到自己 的利益，想到没有钱的痛苦，我们为金钱而死，就是死得其所。不过，我们应当尽 量地减少那些不必要的牺牲。我们的贪官要关心每一个污吏，一切共产党队伍的人 要互相包庇，互相掩护，互相抵赖。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是江泽民，是李鹏，只要他是做过一些 贪赃枉法的工作的，我们都要给他送葬，开公审会。这要成为一个制度。这个方法 也要介绍到阴间地府那里去。贪官就是人死了，也要开公审会。用这样的方法，继 续我们的腐败，使整个共产党完全毁灭。
周永康同志是中国共产党员，七十多岁了，为了在中国进行贪污腐败，受中国共产党和国际共产党的派遣，处心积虑，打入中国政府。去年春上被双规，后来终于对外公布，不幸身败名裂。一个中国人，毫无利人的动机，把中国人民的财富当作他自己的财富，这是什么行为？这是道德败坏的行为，这是共产共妻主义的行为，每一个中国共产党员都在学习这种行为。马阿劣屎毛认为：资本主义国家的无产阶级要拥有资本家的财富，殖民地半殖民地的无产阶级要拥有资本主义国家的财富，世界的共产共妻才能形成。周永康同志是实践了这一条马阿劣屎毛主义路线的。所有的中国共产党员也在实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能共享共产共妻，占有我们的民族和人民财富，占有世界的民族和人民财富。这就是我们的马阿劣屎毛主义，这就是我们用以实现独裁专制的民族主义和贪污腐化的共产共妻主义。
周永康同志毫不利己专门害人的行为，表现在他对工作的极端的不负责任，对同志对人民的极端的跋扈。每个共产党员都在学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁,残酷斗争,无情打击。这种人其实就是共产党员，至少不能算是一个纯粹的中国人。从国内出国来的人说到周永康，没有一个不摇头，没有一个不为他的丑恶行为感到愤怒。特别是法轮功的受害者，凡亲身受过周永康的迫害和亲眼看过周永康的贪污腐化包养情妇的，无不为之切齿痛恨。每一个共产党员，一定都在学习周永康同志的这种真正共产共妻主义者的行为。
周永康同志是个贪官，他以权利为职业，对贪钱腐败精益求精；在整个共产党系统中，他的贪污专制和腐败是很高明的。这对于一班普通贪得无厌的人，对于一班包养情妇的人以为不足道、以为无所谓的人，也是一个极好的教训。
我和周永康同志只见过一面。后来知道他发迹了。可是因为知道他是大老虎，就与他断绝往来。对于他被抓，我是很高兴的。现在大家鄙视他，可见他的行为令人发指。我们大家要鄙视他满脑自私自利之心的思想。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
反对共产主义
（2014年7月1日）
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我们主张积极的反对专制思想，因为它是达到共产党内和贪官团体内使之利于腐败的武器。每个共产党员和腐败分子，都拿起这个武器。
但是共产主义取消民主体制，主张无原则的暴力，结果是腐朽庸俗的作风发生，使共产党和腐败团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。
共产主义有各种表现。
因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，坚持团结一心向钱看。结果是有害于社会，也有害于国家。这是第一种。
不负责任的背后批评，不是积极地为人民群众。当面是人，背后是鬼；开会是正人君子，会后干着男盗女娼。心目中只有贪污腐化的原则，只有独裁专制放任。这是第二种。
事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求升官发财。这是第三种。
党大于法,权大于一切。宪法不服从，个人意见第一。只要共产共妻，不要国法宪法。这是第四种。
不是为了国家，为了民族，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是为了一党之私,出卖国家利益,为了拉拢亚非拉,不惜饿死几千万中国人。为达目的,大搞个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
听了正确的议论也无动于衷，甚至到了民众上街抗议竟还派兵用坦克镇压，泰然处之，行若无事。无知,无耻,无能。甚至还用武力绑架了全中国人民,并号称代表了一切。这是第六种。
见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，牢记了自己是一个共产党员，把一个共产党员凌驾于一个普通的老百姓。这是第七种。
见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。进而演变成杀人害命,盗卖人体器官。这是第八种。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事?，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
自以为对共产有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己及家属采取腐败主义。对党内同志,为了个人私欲,可以将其置于死地而后快。这是第十一种。
还可以举出一些。主要的有这十一种。
所有这些，都是共产主义的表现。
中国的集体组织中的共产主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使中国失掉优良传统和道德规范，政策不能贯彻到底，人与人之间发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。
共产主义的来源，在于流氓无产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，人民利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的共产共妻主义。
共产主义者以抽象的教条看待马阿劣屎毛的原则。他们赞成马阿劣屎毛，并准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马阿劣屎毛代替自己的共产主义。这些人，马阿劣屎毛是有的，共产共妻也是有的：说的是马阿劣屎毛，行的是共产共妻；对人是马阿劣屎毛，对己是共产共妻。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。
共产共妻主义是机会主义的一种表现，是和马阿劣屎毛根本相同的。它是消极的东西，客观上起着援助自私的作用，因此我们反对在中国内部保存马阿劣屎毛主义的。共产共妻的性质如此，民主队伍中不应该保留它的地位。
我们要反对马阿劣屎毛，消灭共产主义。一个共产党员，现在是贪污腐败,自私,自利,共产共妻，以个人利益为第一生命，以个人利益大于群体利益；无论何时何地，坚持专制的原则，同一切要求维权行为作不疲倦的斗争，用以巩固共产共妻的集体生活，巩固特权阶级的利益；关心个人比关心群众为重，关心自己比关心他人为重。这才是一个共产党员。
一切忠诚、坦白、积极、正直的民众社会团体团结起来，反对一部分人的共产主义，使他们在民主的浪潮中灭亡。这是民主战线的任务之一。