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真假与对错

(2017-02-28 08:47:46) 下一个
真的不一定是对的;对的不一定是真的。如果二选一,你选真的还是对的?让我们试用相对论做个分析。

也许你不熟悉爱因斯坦的相对论,其实这个理论的原理很简单,就Wheeler的两句话:天体让空间怎么弯;空间让天体怎么走。这个经典的图示给你个一目了然,

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如图所示,由地球产生的引力场使它周围的空间弯曲了,弯曲的空间使图中的卫星按一定的速度绕着地球转。地球绕太阳转、太阳系绕银河系中心转的广义相对论原理是一样的。

爱因斯坦的理论太漂亮了,被誉为艺术而不是科学。科学竟然需要艺术、艺术高于科学,不是吗?相对论还把时间纳入空间,创造了时空这个理念。创新无止境,既然天体可以弯曲时空,在引力场足够强如黑洞的条件下,时空就可重叠。爱因斯坦-罗森理论认为拉开两个纠缠的黑洞即可形成虫洞。啥叫虫洞?就是在强引力场如黑洞之间产生的引力通道,如图,

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图中的那根长红线表示光线在常规时空中经历的一个漫长旅途,这个常规旅途可以通过虫洞超短路、瞬间穿越时空。这便是好莱坞穿越剧,如《星际穿越》,的理论依据。

穿越时空是对的还是错的?虫洞在相对论数学上是对的。那么说,穿越可以是真的、是事实吗? 

事实上,上述两个图示均为理想中所谓的“二维”空间。二维空间是个面,面可以弯曲。实际空间是个体,或所谓的“三维”。如何描绘弯曲的三维空间?这是迄今为止最漂亮的一个作品,
 
 
很漂亮吧?但理论上它是错的,因为相对论弯曲的时空是个“多维”的球体,而非上图所示三维的立方体。正确的数学视觉应如下图所示,球体状的引力场就像个切开的洋葱。当然,引力场没有图示为了视觉方便而夸张的阶梯式梯度。
你如何弯曲“三维”空间?“三维”能弯曲甚至折叠吗?这需要超越自然的想象,也是如今天体神学研究的最前沿。相对论被认为是对的,这一点超越了天体学物理学。那么,相对论是真的吗?

事实上,相对论只适用于计算两个天体间的运动作用如太阳对地球、地球对月亮,却无法描述三个或三个以上的天体运动。也就是说,太阳、地球、月亮一起就放不进爱因斯坦的数学公式。也就是说,相对论无法描绘复杂的宇宙运动,不是真的。因此,在复杂的现实中辨别真假不是那么简单的,而现代教育往往侧重对错、偏轻真假。 

作为成人,我们更关心对错,还是真假?

上述的天体学物理案例不奇怪,因为西方人的思维几千年来始终围绕着对错,这也是他们的“道德”定义。信徒们,你如何论证“道德”,或者为什么要有信仰,当然前提是你认为信仰肯定是对的? 

苏格拉底就信仰、对错有过很精彩的逻辑论述。游叙弗困境(Euthyphro Dilemma)源自柏拉图的《游叙弗伦篇》中,苏格拉底是这样论证的, 
  1. 对的之所以对,是由于神指定它为对;
  2. 规定为对,是由于它本身就是对的。

上述两个说法只能取其一。如果取1,那么对的行为也可以是错的,只要神或上帝如此指定即可。但这就出现了对错矛盾。如果取2,那么上帝并未创造或定义什么是对的。因此,上帝无必要存在

很显然,苏格拉底逻辑论证的结果是“上帝没必要”。那么,为什么西人始终抛弃不了这个必要的假设,而且压倒多数的中国人也信了它?事实上,那些所谓的主流世俗的西学价值观均是来自宗教的衍生品。必须指出,所谓的“无神论者”跟信徒没啥区别,他们都信“人权”、“平等”,因为他们没有彻底问过自己,“谁给的你人权?”至于另一个理念平等,可以试试从宇宙空间找出两个一模一样的物体,从宏观的地球,到常规的人体,再到微观的原子?为什么西人始终抛弃不了那个必要的假设?因为他们分不清真假。

相比之下,中国人的传统思维根本基于真假,对错实际上是在对真假认知基础上的延伸。我的话不算数,特引古人所言(老子第二章)为证:

“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,先后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而弗辞,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”

美丑、善恶、是非、对错都是主观的、相对的。此话怎讲?如果换个敌、我立场,美丑、善恶、是非、对错往往正好调个个。另外,“平等”是人为的幻觉,事实上在宏观宇宙你找不到第二个太阳或地球;在常规自然你找不到两个一模一样的人,从地上你甚至找不到两颗一模一样的灰尘;同理,在微观世界你不可能找到两个一模一样的原子、电子或光子,我们只是在技术上无法区分两个光子或电子罢了。换句话说,要分清是非、对错,首先必须明白真假。

引申一下,民主是对还是错、是真还是假?欢迎各位留言、探讨。

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