成为敬虔的母亲，抚养敬虔的后代

《利未记》第12章讲的是有关产妇洁净的条例。这是一段很难理解的经文，原因是我们很难理解和认同这样的安排。当读到这段经文的时候，我们通常想到的是为什么妇女生了孩子就成了不洁净？神不是希望人生养众多吗？子女不是神所赐的产业吗？生孩子何罪之有，还需要献祭才能洁净？我们也会为生女孩而不洁净的日子要比生男孩多一倍而莫名其妙，觉得是否神也是男女不平等，生了女孩就罪加一等？

经文并没有给出明确的解释。如果我们理解这些条例的背景是与女人生产有关，再联系神对于女人生产所讲过的话，就可以看出一些端倪。在《创世纪》里面记载了，当夏娃受到蛇的引诱，自己吃了，并让亚当也吃了神所吩咐不可吃的那分辨善恶树上的果子之后，神对夏娃的宣判，其中一条乃是“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。”（创3:16）这里看到，作为对女人犯罪的宣判，生产之苦是她们所要承受的。所以，每当妇女在生产的过程中经历苦楚的时候，实际上也是在提醒他们留意作为人类众生之母夏娃所犯的罪，为的是让她们从中警醒，不要重滔覆辙。如果这样的联系是对的话，我们就可以明白为什么神在妇人生男生女的时候要定她们为不洁净，因为这实际上也是在提醒她们，想起自己的罪来。最终，这个阶段以献上赎罪祭和燔祭为结束，意味着产妇在经过这一段安静时间之后愿意在神面前认罪悔改，也愿意全然奉献自己为主使用，作神喜悦的人。不但如此，这些条例也将产妇的心思意念从得了孩子的喜乐转向对神的敬畏上。可以想象，当以色列的女子生了孩子，全家人都正沉浸在喜乐之中的时候，产妇却马上被宣告为不洁净，并且带来许多生活上的不便。这无疑让喜庆的气氛大打折扣。然而，这却是神的美意，就是让生了孩子的母亲不是单单沉浸在生了孩子的喜乐中，而是藉由这件事将注意力放在自己与神的关系上，不但重温夏娃犯罪所带来的教训，而且也是想起自己的罪，警戒自己。之所以生女孩不洁净的日子要比生男孩的加一倍，可能是象征这女孩以后也会经历同样的循环。

实际上，神颁布这样的条例对于一个家庭的建造来说是很有帮助的，让产妇在刚生孩子的时候就知道要警戒自己，带着敬畏的心来到神的面前。在被定为不洁净的这些日子里面，安静在家中，从众多罪中吸取教训，预备自己可以成为敬虔的母亲，以至于可以抚育敬虔的后代。盼望我们每一位初为人母的姐妹看到这段经文时，不再是为自己“无缘无故”被定为不洁净而愤愤不平，而是谦卑下来，好好利用在家休息的这段时间，把自己从生了孩子的喜乐中暂时抽离出来，以敬虔的心去修复、建立并加深与主的关系。当母亲通过这段时间在主的恩典之中成为新造的人，成为全然奉献的人，她们才会为自己所生的孩子带来将来真正的益处，就是按照主的教训去警戒养育他们，使他们也成为合神心意，被神使用的人。

默想经文：“祭司要为她赎罪，她就洁净了。”（12:8）

静默思想：生个孩子何罪之有？事实上，也只有承认自己的罪，作新造的人，我们才真正预备好了生一个孩子，培育敬虔的后代。默想这句话，学会放下自己，从人间生孩子的喜乐中转向神的圣洁，以至于可以从神那里给所生的孩子带回来真正的喜乐。